١٢٠٩. الفتوح: أرسَلَ إلَيهِ [أي إلى‌ مُحَمَّدِ بنِ الأَشعَثِ‌] عُبَيدُ اللَّهِ بنُ زِيادٍ أن أعطِهِ الأَمانَ؛ فَإِنَّكَ لَن تَقدِرَ عَلَيهِ إلّابِالأَمانِ. فَجَعَلَ مُحَمَّدُ بنُ الأَشعَثِ يَقولُ: وَيحَكَ يَابن عَقيلٍ! لا تَقتُل نَفسَكَ، لَكَ الأَمانُ، ومُسلِمُ بنُ عَقيلٍ يَقولُ: لا حاجَةَ إلى‌ أمانِ الغَدَرَةِ، ثُمَّ جَعَلَ يُقاتِلُهُم وهُوَ يَقولُ:

أقسَمتُ لا اقتَلُ إلّاحُرّا		ولَو وَجَدتُ المَوتَ كَأساً مُرّا
أكرَه أن اخدَعَ أو اغَرّا		كُلُّ امرِى‌ءٍ يَوماً يُلاقي شَرّا

أضرِبُكُم ولا أخافُ ضُرّا

قالَ: فَناداهُ مُحَمَّدُ بنُ الأَشعَثِ وقالَ: وَيحَكَ يَابنَ عَقيلٍ! إنَّكَ لا تُكذَبُ ولا تُغَرُّ، القَومُ لَيسوا بِقاتِليكَ فَلا تَقتُل نَفسَكَ.

قالَ: فَلَم يَلتَفِت مُسلِمُ بنُ عَقيلٍ- رَحِمَهُ اللَّهُ- إلى‌ كَلامِ ابنِ الأَشعَثِ، وجَعَلَ يُقاتِلُ حَتّى‌ اثخِنَ بِالجِراحِ، وضَعُفَ عَنِ القِتالِ، وتَكاثَروا عَلَيهِ فَجَعَلوا يَرمونَهُ بِالنَّبلِ وَالحِجارَةِ، فَقالَ مُسلِمٌ: وَيلَكُم! ما لَكُم تَرمونَني بِالحِجارَةِ كَما تُرمَى الكُفّارُ، وأنَا مِن أهلِ بَيتِ الأَنبِياءِ الأَبرارِ؟! وَيلَكُم! أما تَرعَونَ حَقَّ رَسولِ اللَّهِ ٦ وذُرِّيَّتِهِ؟

قالَ: ثُمَّ حَمَلَ عَلَيهِم- عَلى‌ ضَعفِهِ- فَكَسَرَهُم وفَرَّقَهُم فِي الدُّروبِ، ثُمَّ رَجَعَ وأسنَدَ ظَهرَهُ إلى‌ بابِ دارٍ هُناكَ، فَرَجَعَ القَومُ إلَيهِ فَصاحَ بِهِم مُحَمَّدُ بنُ الأَشعَثِ:

ذَروهُ حَتّى‌ اكَلِّمَهُ بِما يُريدُ.

قالَ: ثُمَّ دَنا مِنهُ ابنُ الأَشعَثِ حَتّى‌ وَقَفَ قُبالَتَهُ، وقالَ: وَيلَكَ يَابنَ عَقيلٍ، لا تَقتُل نَفسَكَ، أنتَ آمِنٌ ودَمُكَ في عُنُقي. فَقالَ لَهُ مُسلِمٌ: أتَظُنُّ يَابنَ الأَشعَثِ‌

[١]. المناقب لابن شهرآشوب: ج ٤ ص ٩٣.