مجموع لطيف أنسي في صيغ المولد النبي القدسي - د. عاصم الدرقاوي - الصفحة ٥٤٢ - القصيدة المضريّة للإمام البوصيري

عظمت نعمة الإله عليه‌ * * * فاستقلّت لذكره العظماء

جهلت قومه عليه فأغضى‌ * * * و أخو الحلم دأبه الإغضاء

وسع العالمين علما و حلما * * * فهو بحر لم تعيه الأعباء

مستقلّ دنياك أن ينسب الإم * * * ساك منه إليه و الإعطاء

شمس فضل تحقّق الناس فيه‌ * * * أنّه الشمس رفعة و الضّياء

فإذا ما ضحى محا نوره الظّل * * * لّ و قد أثبت الظّلال الضّحاء

فكأنّ الغمامة استودعته‌ * * * من أظلّت من ظلّه الدّفقاء

خفيت عنده الفضائل و انجا * * * بت به عن عقولنا الأهواء

أ مع الصّبح للنجوم تجلّ‌ * * * أم مع الصّبح للظّلام بقاء

معجز القول و الفعال كريم ال * * * خلق و الخلق مقسط معطاء

لا تقس بالنبيّ في الفضل خلقا * * * فهو البحر و الأنام إضاء

كلّ فضل في العالمين فمن فض * * * ل النبيّ استعاره الفضلاء

شقّ عن صدره و شقّ له البد * * * ر و من شرط كلّ شرط جزاء

و رمى بالحصى فأقصد جيشا * * * ما العصا عنده و ما الإلقاء

و دعا للأنام إذ دهمتهم‌ * * * سنة من محولها شهباء

فاستهلّت بالغيث سبعة أيّا * * * م عليهم سحابة و طفاء

تتحرّى مواضع الرّعي و السّقي‌ * * * و حيث العطاش يوهي السّقاء

و أتى الناس يشتكون أذاها * * * و رخاء يؤذي الأنام غلاء

فدعا فانجلى الغمام فقل في‌ * * * وصف غيث إقلاعه استسقاء

ثم أثرى الثّرى فقرّت عيون‌ * * * بقراها و أحييت أحياء

فترى الأرض غبّه كسماء * * * أشرقت من نجومها الظّلماء

تخجل الدّرّ و اليواقيت من نو * * * ر رباها البيضاء و الحمراء

ليته خصّني برؤية وجه‌ * * * زال عن كلّ من رآه الشّقاء

مسفر يلتقي الكتيبة بسّا * * * ما إذا أسهم الوجوه اللقاء

جعلت مسجدا له الأرض فاهت * * * زّ به للصلاة فيها حراء

مظهر شجّة الجبين على البر * * * ء كما أظهر الهلال البراء

ستر الحسن منه بالحسن فاعجب‌ * * * لجمال له الجمال وقاء

فهو كالزّهر لاح من سجف الأك * * * مام و العود شقّ عنه اللّحاء