مجموع لطيف أنسي في صيغ المولد النبي القدسي - د. عاصم الدرقاوي - الصفحة ٥٣٨ - القصيدة المضريّة للإمام البوصيري

فهنيئا به لآمنة الفض * * * ل الذي شرّفت به حوّاء

من لحوّاء أنّها حملت أح * * * مد أو أنّها به نفساء

يوم نالت بوضعه ابنة وهب‌ * * * من فخار ما لم تنله النساء

و أتت قومها بأفضل ممّا * * * حملت قبل مريم العذراء

شمّتته الأملاك إذ وضعته‌ * * * و شفتنا بقولها الشّفاء

رافعا رأسه و في ذلك الرّف * * * ع إلى كلّ سؤدد إيماء

رامقا طرفه السّماء و مرمى‌ * * * عين من شأنه العلوّ العلاء

و تدلّت زهر النجوم إليه‌ * * * فأضاءت بضوئها الأرجاء

و تراءت قصور قيصر بالرّو * * * م يراها من داره البطحاء

و بدت في رضاعه معجزات‌ * * * ليس فيها عن العيون خفاء

إذ أبته ليتمه مرضعات‌ * * * قلن ما في اليتيم عنا غناء

فأتته من آل سعد فتاة * * * قد أبتها لفقرها الرّضعاء

أرضعته لبانها فسقتها * * * و بنيها ألبانهنّ الشّاء

أصبحت شوّلا عجافا و أمست‌ * * * ما بها شائل و لا عجفاء

أخصب العيش عندها بعد محل‌ * * * إذ غدا للنّبيّ منها غذاء

يا لها منّة لقد ضوعف الأج * * * ر عليها من جنسها و الجزاء

و إذا سخّر الإله أناسا * * * لسعيد فإنّهم سعداء

حبة أنبتت سنابل و العص * * * ف لديه يستشرف الضّعفاء

و أتت جدّه و قد فصلته‌ * * * و بها من فصاله البرحاء

إذ أحاطت به ملائكة اللّ‌ * * * ه فظنّت بأنّهم قرناء

و رأى وجدها به و من الوج * * * د لهيب تصلى به الأحشاء

فارقته كرها و كان لديها * * * ثاويا لا يملّ منه الثّواء

شقّ عن قلبه و أخرج منه‌ * * * مضغة عند غسله سوداء

ختمته يمنى الأمين و قد أو * * * دع ما لم تدع له إنباء

صان أسراره الختام فلا ال * * * فضّ ملمّ به و لا الإفضاء

ألف النّسك و العبادة و الخل * * * وة طفلا و هكذا النّجباء

و إذا حلّت الهداية قلبا * * * نشطت في العبادة الأعضاء

بعث اللّه عند مبعثه الشّه * * * ب حراسا و ضاق عنها الفضاء