مجموع لطيف أنسي في صيغ المولد النبي القدسي - د. عاصم الدرقاوي - الصفحة ٤٩٠ - مولد العزب

و بعبد مطّلب أبوه لقد دعي‌ * * * و هو ابن هاشم الجواد المقتدى‌

أعني ابن عبد منافهم من ينتمي‌ * * * لقصيّ بن كلابهم مجلي الصّدا

و هو ابن مرّة نجل كعبهم الذي‌ * * * للؤيّهم نسب ابن غالب العدا

ذاك ابن فهر من أبوه مالك‌ * * * قد كان حصنا للأنام و معضدا

السيّد ابن النّضر مفرد عصره‌ * * * من بالنّضارة و الجمال تفرّدا

هذا هو ابن كنانة بن خزيمة * * * من بالفخار سما وفاق الفرقدا

و هو ابن مدركة بن إلياس الذي‌ * * * في صلبه سمع النّبيّ موحّدا

يعزى إلى مضر هو ابن نزارهم‌ * * * أعني به ابن معدّهم من أرشدا

و هو ابن عدنان الإمام المنتقى‌ * * * من للذّبيح له انتساب أكّدا

هذا هو النّسب الذي اتّفقوا علي * * * ه و من يخض من بعد خالف و اعتدى‌

و إليه قد كان المشفّع ينتهي‌ * * * و يكذّب النّسّاب مهما عدّدا

و هو الذي فرض علينا حفظه‌ * * * و كذاك كلّ مكلّف قد وحّدا

أكرم به نسبا بعقد نظامه‌ * * * و حلى مفاخره الوجود تقلّدا

يا ربّ عطّر بالصّلاة ضريحه‌ * * * و أدم عليه سلام ذاتك سرمدا

هذا و لمّا أن أراد إلهنا * * * إظهاره السّرّ المصون الأسعدا

اختصّ آمنة الرّضى أمّا له‌ * * * و لها به أمّ الهنا و تأبّدا

حملت بجوهره الشّريف و ما شكت‌ * * * ثقلا و لا و هنا بها طول المدى‌

و هواتف الرّحمن قد هتفت بها * * * و بسائر الأكوان قد سمع النّدا

و تقول يا بشراك قد نلت المنى‌ * * * و حملت خير المرسلين الأمجدا

و بليلة الحمل المعظّم فتّحت‌ * * * جنّات فردوس و طابت موردا

و الملك و الملكوت فيها عطّرا * * * و الأنس وافى و السّرور تجدّدا

و بعامها قد عمّ خصب في الورى‌ * * * من بعد جدب للبريّة أجهدا

و تباشرت بالشّرق و الغرب الوحو * * * ش و بالصّفا طير المسرّة غرّدا

و أهيل شرك أصبحت أصنامها * * * منكوسة و هوانها لن يجحدا

و بعام فتح لقّبوا ذا العام إذ * * * كم من فتوحات به لن تعهدا

و جميع أحبار روت أخباره‌ * * * و زهى بها وجه الزّمان تورّدا

و تقول حان ظهور بدر السّعد من‌ * * * أفق العلى لنرى الحبيب و نسعدا