مجموع لطيف أنسي في صيغ المولد النبي القدسي - د. عاصم الدرقاوي - الصفحة ٥٠٦ - فصل في قدومه صلى اللّه عليه و سلم إلى المدينة المنورة

فصل في قدومه صلى اللّه عليه و سلم إلى المدينة المنورة

و لمّا قدم المدينة المنوّرة، عليه أفضل صلاة و تحية، تلقّاه الأنصار الأبرار فرحين بقدومه و أكرموا مثواه.

ثم تتابع نزول الوحي عليه بالايات القرآنيّة، و نال ما كان يرجوه من صلاح العالم و يتمنّاه.

و آخى بين المهاجرين و الأنصار فيا لها من أخوّة دينيّة، و يا لها من عصبيّة بها بلغ المؤمنون به من العزّ أسماه.

و دخل الناس في دين اللّه أفواجا من كلّ قبيلة عربيّة، و نصروه فنصروا و ما النّصر إلّا من عند اللّه.

و بعد أن أدّى رسالة ربّه فارق الدّنيا الدّنيّة، و قد خيّر فاختار الآخرة حبّا بلقاء مولاه.

ثمّ بعد وفاته قام أصحابه بنشر دعوته الإسلامية، و دعوا إلى العمل بالشرع الذي شرعه اللّه و ارتضاه.

و اعتصموا بحبل اللّه ففتحوا البلاد و ساسوا العباد بسياسة شرعيّة، حفظت بها الحقوق و ما حفظت إلّا بشرع رسول اللّه.

سيّد الخلق الذي جاء بأجلّ مكارم الأخلاق النبويّة، و كان خلقه القرآن فما تأدّب إلّا بآدابه و وصاياه.

فيا أيّها الناس كلّكم راع و كلّ راع مسئول عن الرّعيّة، فأدّبوا أولادكم بالآداب الصحيحة و هي آداب كتاب اللّه.

و علّموهم ما يجب على المكلّفين من الأمور الدّينيّة و الدّنيوية، فالسّعيد في الدّنيا و الآخرة من عمل لدينه و دنياه.

و اعلموا أنّ نبيّنا صلى اللّه تعالى و سلّم على ذاته الزّكيّة، كان إذا غضب لا يغضب لنفسه و إنّما يغضب للَّه.

و كان راغبا في الآخرة معرضا عن الدنيا بالكلّيّة، صادعا لأمر اللّه عزّ و جلّ آمرا بالعدل و المساواة.

ناهيا عن الفحشاء و المنكر و كلّ ما يضرّ بالهيئة الاجتماعيّة، أو النفس أو المال أو العقل الذي زيّن اللّه به الإنسان و حلّاه.

و كان يجيب دعوة الحرّ و العبد و يقبل الهدية، و يكرم الفقراء و المساكين و يكافئ من أهداه.