مجموع لطيف أنسي في صيغ المولد النبي القدسي - د. عاصم الدرقاوي - الصفحة ٣٧٨ - جواهر النّظم البديع في مولد الهادي الشّفيع الله

أ ليس إيمانهما بلازم‌ * * * و منهما قد جاء هدي العالم‌

كيف يكون رحمة العوالم‌ * * * لوالديه هو غير راحم‌

فاقطع لسان قائل بالضّدّروى لساني و درى جناني‌

أنّهما في الخلد خالدان‌

قد حييا بقدرة الرّحمن‌ * * * و آمنا بابنهما العدناني‌

فخر معدّ و بني معدّيا حسرتا قد قضيا في يتمه‌

والده قد مات قبل أمّه‌

و اغتمّ أملاك السّما لغمّه‌ * * * و ابتهلوا لربّهم في حكمه‌

قال دعوا لي صفوتي و عبدي‌كلاهما ما جاوز العشرينا

و لم يخلّف غيره بنينا

لو بقيا قرّ به عيونا * * * و رضيا دنيا به و دينا

و أحرزا كلّ صنوف السعدلكن أراد ربّه انفراده‌

بحبّه فلم يدع أولاده‌

لم يعطه من أبويه زاده‌ * * * و قد تولّى وحده إرشاده‌

كي لا يكون منّة لعبدو سخّر الخلق له جميعا

كلّهم كان له مطيعا

فلم يكن لعبده مضيعا * * * لا معطشا يوما و لا مجيعا

روحي فداه و أبي و جدّي‌

إِنَّ اللَّهَ وَ مَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِيماً.

اللهمّ صلّ على سيّدنا محمّد و على آله و صحبه و سلّم.

سيّدنا محمّد خير نبي‌ * * * فاق الورى في حسب و نسب‌

هو ابن عبد اللّه نجل النّجب‌ * * * جاء له من قبله في العرب‌

عشرون جدا بصحيح العدّهم سادة البطحاء عبد المطّلب‌

و هائم عبد مناف ينتسب‌

قصيّهم كلاب مرّة كعب‌ * * * لؤيّ غالب قريش ينتسب‌

لفهر بن مالك ذي المجد