مجموع لطيف أنسي في صيغ المولد النبي القدسي - د. عاصم الدرقاوي - الصفحة ٥٦٤ - قصيدة نهج البردة كاملة

لما رآه بحيرا قال: نعرفه‌ * * * بما حفظنا من الأسماء و السّيم‌

سائل حراء، و روح القدس: هل علما * * * مصون سرّ عن الإدراك منكتم؟

كم جيئة و ذهاب شرّفت بهما * * * بطحاء مكة في الإصباح و الغسم‌

و وحشة لابن عبد اللّه بينهما * * * أشهى من الأنس بالأحباب و الحشم‌

يسامر الوحي فيها قبل مهبطه‌ * * * و من يبشّر بسيمى الخير يتّسم‌

لما دعا الصّحب يستسقون من ظمأ * * * فاضت يداه من التسنيم بالسّنم‌

و ظلّلته، فصارت تستظلّ به‌ * * * غمامة جذبتها خيرة الديم‌

محبة لرسول اللّه أشربها * * * قعائد الدّير، و الرّهبان في القمم‌

إنّ الشمائل إن رقّت يكاد بها * * * يغرى الجماد، و يغرى كلّ ذي نسم‌

و نودي: اقرأ تعالى اللّه قائلها * * * لم تتصل قبل من قيلت له بفم‌

هناك أذّن للرحمن، فامتلأت‌ * * * أسماع مكّة من قدسيّة النّغم‌

فلا تسل عن قريش كيف حيرتها؟ * * * و كيف نفرتها في السهل و العلم؟

تساءلوا عن عظيم قد ألمّ بهم‌ * * * رمى المشايخ و الولدان باللّمم‌

يا جاهلين على الهادي و دعوته‌ * * * هل تجهلون مكان الصادق العلم؟

لقّبتموه أمين القوم في صغر * * * و ما الأمين على قول بمتّهم‌

فاق البدور، و فاق الأنبياء. فكم‌ * * * بالخلق و الخلق من حسن و من عظم‌

جاء النبيون بالايات، فانصرمت‌ * * * و جئتنا بحكيم غير منصرم‌

آياته كلّما طال المدى جدد * * * يزينهنّ جلال العتق و القدم‌

يكاد في لفظة منه مشرّفة * * * يوصيك بالحق، و التقوى، و بالرحم‌

يا أفصح الناطقين الضاد قاطبة * * * حديثك الشّهد عند الذائق الفهم‌

حلّيت من عطل جيد البيان به‌ * * * في كلّ منتثر في حسن منتظم‌

بكلّ قول كريم أنت قائله‌ * * * تحيي القلوب، و تحيي ميّت الهمم‌

سرت بشائر بالهادي و مولده‌ * * * في الشرق و الغرب مسرى النور في الظلم‌

تخطّفت مهج الطاغين من عرب‌ * * * و طيرت أنفس الباغين من عجم‌

ريعت لها شرف الإيوان، فانصدعت‌ * * * من صدمة الحق، لا من صدمة القدم‌

أتيت و الناس فوضى لا تمرّ بهم‌ * * * إلّا على صنم، قد هام في صنم‌

و الأرض مملوءة جورا، مسخّرة * * * لكلّ طاغية في الخلق محتكم‌

مسيطر الفرس يبغي في رعيّته‌ * * * و قيصر الروم من كبر أصمّ عم‌