مجموع لطيف أنسي في صيغ المولد النبي القدسي - د. عاصم الدرقاوي - الصفحة ٤٦٠ - محلّ القيام

و قبل احتضار أشعرت بمقالة * * * تبشّر فيها بأشرف أديان‌

تبشّره بالوحي بعد كسالة * * * و تنهاه فيها عن عبادة أوثان‌

بمضمون شعر مشعر بنجاتها * * * هنيئا لها فازت بأشرف ولدان‌

و لمّا انتشى وافى البصرى و عمّه‌ * * * على نجب الإعزاز من خير أوطان‌

فخاف به مكر اليهود و كيدهم‌ * * * فاب به فورا بإرشاد رهبان‌

إلهي روّح روحه و ضريحه‌ * * * بعرف شذيّ من صلاة و رضوان‌

و سافر مولانا المشفّع ثانيا * * * لبصرى بلاد الشّام من أرض حوران‌

أتى سوقها يبتاع فيها تجارة * * * و ميسرة المولى بجملة ركبان‌

و ذاك أمّ المؤمنين التي سمت‌ * * * خديجة ذات الطّهر عادة إحصان‌

و مدخلها وافى إلى في‌ء دوحة * * * و نام بقلب مبصر غير غفلان‌

فمال له في الحين وارف ظلّها * * * يقيه هجير الحرّ من بين ضعّان‌

و معجزة الهادي الشّفيع محمّد * * * لنسطور مذ لاحت بأفصح برهان‌

تجلّى وجه اليقين بأنّه‌ * * * نبيّ رسول كامل النّعت و الشّأن‌

فجاء إلى مولى خديجة سائلا * * * بعينيه هل من حمرة لونها قان‌

فقال له فيه محقّق ظنّه‌ * * * و أبدى له الأسرار من غير كتمان‌

و قال له كن معه و أحسن طويّة * * * فهذا هو المبعوث آخر الزمان‌

و عاد قرير العين منها لمكّة * * * مضاعف ربح صين عن كلّ خسران‌

إلهي روّح روحه و ضريحه‌ * * * بعرف شذيّ من صلاة و رضوان‌

و لمّا بدا كالشّمس كانت خديجة * * * بأعلى محلّ مشرق بين نسوان‌

رأته و معه من ملائكة السّما * * * رسولان من ضحّ الشّموس يظلّان‌

لتنتشق التّصديق من طيب قربه‌ * * * و تعلن بالتّوحيد للواحد الدّان‌

لقد خطبت تلك التّقيّة نفسه‌ * * * إلى نفسها قرّت لها منه عينان‌

فقصّ على الأعمام في الحين أمره‌ * * * فقالوا رضينا حرّة بنت فتيان‌

لما قد حوت من نسبة قرشيّة * * * و مال و دين مع جمال و أعوان‌

و قام خطيبا للممجّد عمّه‌ * * * و من بعد حمد اللّه أثنى بإعلان‌

على القرشيّ الهاشميّ محمّد * * * فقال له شأن سيبدو ببرهان‌