مجموع لطيف أنسي في صيغ المولد النبي القدسي - د. عاصم الدرقاوي - الصفحة ٣٧٥ - جواهر النّظم البديع في مولد الهادي الشّفيع الله

مستحسنا في سائر الأمصار * * * يجمع كلّ عالم و قاري‌

و كلّ سالك سبيل رشدكم جمّعوا في حبّه الجموعا

و فرّقوا في حبّه المجموعا

و زيّنوا الدّيار و الرّبوعا * * * و أكثروا الأضواء و الشّموعا

و طيّبوا الكلّ بعرف الندّو فرحوا بذكره و طربوا

و أكلوا على اسمه و شربوا

و ابتهلوا لربّهم و طلبوا * * * و استشفعوا له به و انتسبوا

معتقدين نيل كلّ قصدكم عمّر اللّه به الدّيارا

و يسرّ السّرور و اليسارا

إذ بذلوا الدّرهم و الدّينارا * * * و ذكروا الرّحمن و المختار

بين صلاة و دعا و حمديا هل ترى هذا يسوء أحمدا

أم هل تراه ليس يرضى الصّمدا

فدتك نفسي اعمل و لا تخش الرّدى‌ * * * و كرّر المولد ثمّ المولدا

تعش سعيدا و تمت في سعدلكنّما الأعمال بالنّيّات‌

و يشرط الإخلاص للنّجاة

إنّ الرّيا يحوّل الحالات‌ * * * و يقلب الطّاعات سيّئات‌

و يجعل التقريب عين البعدو لينفق الأموال من حلال‌

فذاك شرط صالح الأعمال‌

إن لم يكن إلّا حرام المال‌ * * * فأجره يكون للأهالي‌

و هو له في النّار شرّ قيدو خلطة النّساء بالرّجال‌

في شرعنا من أقبح الخصال‌

و سمة الفسّاق و الجهّال‌ * * * في كلّ وقت و بكلّ حال‌

و من أجلّ موجبات الطّردفاحذر جميع ما مضى في المولد

و كل إيذاء بفمّ أو يد

و ارفض سماع كل غرّ منشد * * * بوصف حسناء و وصف أمرد

و اهرب تفز من صوت هذا الوغدو من أرادها هنا الإنشادا

فليختر الرّشاد لا الفسادا

كذكره الخلّاق و المعادا * * * و مدحه النّبيّ و الأولادا