مجموع لطيف أنسي في صيغ المولد النبي القدسي - د. عاصم الدرقاوي - الصفحة ٥٤٣ - القصيدة المضريّة للإمام البوصيري

كاد أن يغشى العيون سنى من * * * ه لسرّ فيه حكته ذكاء

صانه الحسن و السّكينة أن تظ * * * هر فيه آثارها البأساء

و تخال الوجوه إن قابلته‌ * * * ألبستها ألوانها الحرباء

فإذا شمت بشره و نداه‌ * * * أذهلتك الأنوار و الأنواء

أو بتقبيل راحة كان للّ‌ * * * ه و باللّه أخذها و العطاء

تتّقي بأسها الملوك و تحظى‌ * * * بالغنى من نوالها الفقراء

لا تسل سيل جودها إنّما يك * * * فيك من كف سحبها الأنداء

درّت الشّاة حين مرّت عليها * * * فلها ثروة بها و نماء

نبع الماء أثمر النّخل في عا * * * م بها سبّحت بها الحصباء

أحيت المرملين من موت جهد * * * أعوز القوم فيه زاد و ماء

فتغذّى بالصّاع ألف جياع‌ * * * و تروّى بالصّاع ألف ظماء

و وفى قدر بيضة من نضار * * * دين سلمان حين حان الوفاء

كان يدعى قنّا فأعتق لمّا * * * أينعت من نخيله الأقناء

أ فلا تعذرون سلمان لمّا * * * أن عرته من ذكره العرواء

و أزالت بلمسها كلّ داء * * * أكبرته أطبّة و إساء

و عيون مرّت بها و هي رمد * * * فأرتها ما لم تر الزّرقاء

و أعادت على قتادة عينا * * * فهي حتّى مماته النّجلاء

أو بلثم التّراب من قدم لا * * * نت حياء من مسّها الصّفواء

موطئ الأخمص الذي منه للقل * * * ب إذا مضجعي أقضّ وطاء

حظي المسجد الحرام بممشا * * * ها و لم ينس حظّه إيلياء

و رمت إذ رمى بها ظلم اللّي * * * ل إلى اللّه خوفه و الرجاء

دميت في الوغى لتكسب طيبا * * * ما أراقت من الدم الشّهداء

فهي قطب المحراب و الحرب كم دا * * * رت عليها في طاعة أرجاء

و أراه لو لم يسكّن بها قب * * * ل حراء ماجت به الدّأماء

عجبا للكفّار زادوا ضلالا * * * بالذي فيه للعقول اهتداء

و الذي يسألون منه كتاب‌ * * * منزّل قد أتاهم و ارتقاء

أو لم يكفهم من اللّه ذكر * * * فيه للنّاس رحمة و شفاء

أعجز الإنس آية منه و الج * * * نّ فهلّا تأتي بها البلغاء