بسم اللّه الرّحمن الرّحيم‌ الحمد للَّه الظاهر في تنزّلاته العلية، بنفسه لنفسه على نفسه في الأحدية، الرامز لتفصيلها و المصرّح بقوله تعالى رفيع الدّرجات في الإجمال، و الصّلاة و السّلام على وحدة وجوده، و واحدية شهوده، في التنزّلات الإيجابية و الإمكانيّة سلّم التّدلّي و معراج التّرقي، في تنزّلات الذّات و الصفات و الأفعال، مفتاح مغلاق الوجود من كنز العماء بالمحبّة الذاتية، إنسان الكمال في المراتب الحقّيّة و الخلقيّة، آدم الصورة و عين المثال، و على آله و أصحابه ينابيع الإمداد، و صهاريج معارف الإيجاد، إلى الفيوضات الربّانيّة، خصوصا البضعة الطاهرة و السّلالة الفاخرة، المغموسة في عين ذاك الجمال.

و بعد، فيقول نبراسنا الظّاهر، و قسّنا و نسطاسنا الماهر، منوّر الظاهر و الباطن وجهة العبودية، ميزاب الحقائق، كشّاف الدقائق، موضّح الخفيّ، مزيل الإشكال، ذو النّسب الصريح و العقل الرّجيح، و النّطق الفصيح، و الصدر الفسيح، وقّاع الأوضاع الشرعية و الحقيّة، من مودته إيمان، و بغضه خسران كما ورد في الأخبار بلا إشكال، مظهر معارف الحقيقة المحمدية، ناشر مطوي الطريقة التيجانية، باذل جهده فيها بالكليّة، وارد عذبها، شارب صافي فيضها، المستسقي من رحيقها المختوم، و سلسبيلها الزّلال، مربّي المريدين، رافع همّة السالكين، منوّر بصائر المشاهدين، موصّل أرواح المقرّبين إلى الحضرات العليّة، وجهة الحق طريق العبودة صراط النّجاة، ميزان الحق، عين الوصلة إلى اللّه، حبل الاتصال، سيدنا السيد محمد بن المختار المختار عن أقواله و أفعاله من الحضرة القدسية، الملامتيّ الأكبر الطاهر المطهّر، عن الأدناس و الأرجاس في القدم و الآزال، سابك ميلاد الحقيقة المحمديّة في تنزّلاتها مع مولد نور الشريعة في أطواره البشريّة، فما أبهى سبكه مع صحّة معانيه، و جزالة مبانيه، و ما ألذّ سماعه، فللّه درّه حيث قال:

أستفتح باب الكرم و الجود بأعظم أسماء الذّات العليّة و أستعين بقوّة الملك المعبود العزيز المتعال، و أبذل وسعي في حمد من وفّقني على نظم هذه الدّرر السّنيّة. شاكرا لأنعمه من حيث لا أحصي ثناء عليه هو كما أثنى على نفسه بنعوت الكمال مهديا أكمل الصلوات و أزكى التسليمات على قبلة التجلّيات الذاتية، مترضيا على أرباب جمعيته من الصحابة و البنين و الزوجات و الآل، مستمطرا أيادي الكرم و الجود من فيض الرّحمات‌