التفسیر الصافي ط - لبنان - الفيض الكاشاني، محسن - الصفحة ١١٥ - مكية وقيل إلا قوله ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم وقوله كما أنزلنا على المقتسمين الذين جعلوا القرآن عضين وهي تسع وتسعون آية

القمي العداوة إخوانا على سرر متقابلين .

في الكافي والعياشي عن الصادق ٧ أنتم والله الذين قال الله ونزعنا ما في صدورهم الآية وفي رواية والله ما اراد بهذا غيركم .

[٤٨] لا يمسهم فيها نصب تعب وعناء وما هم منها بمخرجين فإن تمام النعمة بالخلود .

[٤٩] نبّيء عبادي أني أنا الغفور الرحيم .

[٥٠] وأن عذابي هو العذاب الاليم فارجوا رحمتي وخافوا عذابي .

[٥١] ونبئهم عن ضيف إبرهيم .

[٥٢] إذ دخلوا عليه فقالوا سلاما نسلم عليك سلاما قال إنا منكم وجلون خائفون وذلك لأنهم امتنعوا عن الأكل كما سبق في سورة هود .

[٥٣] قالوا لا توجل إنا نبشرك بغلام عليم .

العياشي عن الباقر ٧ الغلام العليم هو إسماعيل من هاجر .

وعن الصادق ٧ فمكث إبراهيم ٧ بعد البشارة ثلاث سنين ثم جاءته البشارة من الله بإسماعيل مرة بعد اخرى بعد ثلاث سنين .

[٥٤] قال أبشرتموني على أن مسني الكبر تعجب من أن يولد له مع مس الكبر إياه فبم تبشرون فإنه مما لا يتصور وقوعه عادة .

[٥٥] قالوا بشرناك بالحق بما يكون لا محالة يقينا فلا تكن من القانطين من الآيسين من ذلك فإنه تعالى قادر عليه فإنه كما يفعل بالأسباب الجلية يفعل بالأسباب الخفية .

[٥٦] قال ومن يقنط من رحمة ربه إلا الضالون أي المخطئون طريق المعرفة فلا يعرفون سعة رحمة الله وكمال قدرته وقريء يقنط بكسر النون .

[٥٧] قال فما خطبكم بعد البشارة أيها المرسلون .