التفسیر الصافي ط - لبنان - الفيض الكاشاني، محسن - الصفحة ١٥٢ - أربعون آية من أولها مكية والباقي من قوله (والذين هاجروا في الله) إلى آخر السورة مدنية وقيل مكية كلها غير ثلاث آيات (وإن عاقبتم) إلى آخر السورة عدد آيها مأة وثمان وعشرون آية

والمحسن في الجنة وإيتاء ذي القربى قرابتنا أمر الله العباد بمودتنا وإيتائنا ونهاهم عن الفحشاء والمنكر والبغي من بغى علينا أهل البيت ودعا إلى غيرنا .

وعن الصادق ٧ إنه قريء عنده هذه الآية فقال اقرأ كما أقول لك إن الله يأمر بالعدل والاحسان وإيتاء ذي القربى حقه قيل إنا لا نقرأ هكذا في قراءة زيد قال ولكنا نقرؤها هكذا في قراءة علي ٧ قيل فما يعني بايتاء ذي القربى حقه قال أداء إمام إلى إمام بعد إمام وينهى عن الفحشاء والمنكر قال ولاية فلان يعظكم لعلكم تذكرون تتعظون في روضة الواعظين عن النبي ٦ جماع التقوى في قوله إن الله يأمر بالعدل والاحسان الآية قيل لو لم يكن في القرآن غير هذه الآية لصدق عليه أنه تبيان لكل شيء .

[٩١] وأوفوا بعهد الله إذا عهدتم ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا شاهدا ورقيبا إن الله يعلم ما تفعلون في نقض الأيمان والعهود .

في الكافي والقمي عن الصادق ٧ لما نزلت ولاية علي بن أبي طالب ٧ وكان من قول رسول الله ٦وا على علي ٧ بإمرة المؤمنين فكان مما أكد الله عليهم في ذلك اليوم قول رسول الله ٦ لهما قوما فسلّما عليه بإمرة المؤمنين فقالا أمن الله أو من رسوله فقال رسول الله ٦ من الله ومن رسوله فأنزل الله تعالى ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا إن الله يعلم ما تفعلون يعني به قول رسول الله ٦ لهما وقولهما أمن الله أو من رسوله .

والعياشي ما يقرب منه .

[٩٢] ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها كالمرأة التي غزلت ثم نقضت غزلها من بعد قوة من بعد إحكام [١] وفتل أنكاثا جمع نكث [٢] بالكسر وهو ما ينكث فتله .

[١]احكمه اتقنه فاستحكم وضعه عن الفساد . ق .

[٢] من النكث اي النقض . مـ .