وفي الكافي والفقيه والتهذيب والعياشي عن الباقر ٧ إنه سئل عما فرض الله من الصلاة فقال خمس صلوات في الليل والنهار فقيل هل سماهن وبيّنهنّ في كتابه فقال نعم قال الله تعالى لنبيه ٦ أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل ودلوكها زوالها ففيما بين دلوك الشمس إلى غسق الليل أربع صلوات سماهن الله وبينهن ووقتهن وغسق الليل إنتصافه ثم قال وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا فهذه الخامسة .

وفي الكافي عن الصادق ٧ إنه سئل عن أفضل المواقيت في صلاة الفجر فقال مع طلوع الفجر إن الله يقول وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا يعني صلاة الفجر يشهدها ملائكة الليل وملائكة النهار فإذا صلى العبد الصبح مع طلوع الفجر أثبتت له مرتين أثبتها له ملائكة الليل وملائكة النهار .

والعياشي عنهما ٨ في هذه الآية قال جمعت الصلاة كلهن ودلوك الشمس زوالها وغسق الليل إنتصافه .

وقال إنه ينادي مناد من السماء كل ليلة إذا إنتصف الليل من رقد عن صلاة العشاء إلى هذه الساعة فلا نامت عيناه وقرآن الفجر قال صلاة الصبح وأما قوله كان مشهودا قال تحضره ملائكة الليل والنهار وفي معنى هذه الأخبار أخبار كثيرة .

[٧٩] ومن الليل فتهجد به وبعض الليل فاترك الهجود للصلاة بالقرآن نافلة لك فريضة زائدة لك على الصلوات المفروضة .

في التهذيب عن الصادق ٧ إنه سئل عن النوافل فقال فريضة ففزع السامعون فقال ٧ إنما أعني صلاة الليل على رسول الله ٦ إن الله يقول ومن الليل فتهجد به نافلة لك في الخصال فيما أوصى به النبي ٦ عليا يا علي ثلاث فرحات للمؤمن في الدنيا لقاء الأخوان والأفطار من الصيام والتهجد في آخر الليل .

وفي العلل عن الصادق ٧ عليكم بصلاة الليل فإنها سنة نبيكم ودأب الصالحين قبلكم ومطردة الداء عن أجسادكم .