الإجمال و التردّد من النّفس لا محالة في آخر النهار، فينحلّ العلم، و يتبرهن انحلاله بنفس برهان انحلال العلم الإجماليّ بالعلم التفصيليّ.
و أمّا الانحلال الحكميّ فيشترط فيه عدم تأخّر العلم التفصيليّ عن العلم الإجماليّ زائدا على عدم تأخّر المعلوم التفصيليّ على المعلوم المنجّز بالعلم الإجماليّ، فلو كان العلم التفصيليّ في المثال السابق بنجاسة واحد منهما في آخر النهار لم ينحلّ به العلم الإجماليّ انحلالا حكميّا حتى مع فرض تعلّق العلم التفصيليّ بنجاسة ثابتة من أوّل النهار، و ذلك لأنّ المعلوم بالعلم التفصيليّ بالنسبة لتلك القطعة القصيرة من الزمان لم يكن منجّزا كي ينحل العلم المردّد بين القطعة القصيرة من أحد الفردين و الفرد الطويل انحلالا حكميّا، و هذا من أهم الثمرات بين الانحلال الحقيقيّ و الحكميّ.
ب - تطبيق الانحلال على المقام:
المبحث الثاني: في انطباق كبرى انحلال العلم الإجماليّ بالعلم التفصيليّ و عدمه على ما نحن فيه من العلم بتكاليف إلزاميّة بشكل عامّ بالعلم بالتكاليف الإلزاميّة في دائرة الأمارات المعتبرة الّذي هو تفصيلي نسبيّا، أيّ أنّه واقع في دائرة أصغر من دائرة العلم الكبير.