استطعتم أن يشتدّ خوفكم من اللَّه و أن يحسن ظنّكم به فاجمعوا ما بينهما، فإن العبد إنما يكون حسن ظنّه بربّه على قدر خوفه من ربّه. و إنّ أحسن النّاس ظنّا باللَّه أشدّهم خوفا له.*.

* اين قسمت از سخنان امير المؤمنين (ع) از نامه آن بزرگوار به محمد بن ابى بكر است، موقعى كه او را به استاندارى مصر تعيين كرد، و آغاز نامه با اين عبارت شروع مى‌شود: «فاخفض لهم جناحك» نامه شماره ٢٧ از نهج البلاغه- م.

٨٤- و أرنا مناسكنا ...

- بقره، آيه ١٢٨.

٨٥-

أريني جواد امات هزلا لعلّتي‌		أرى ما تراه أو بخيلا مخلّدا.

٨٦- كونوا دعاة للنّاس إلى الخير بغير ألسنتكم ليروا منكم الاجتهاد و الصدق و الورع.

٨٧- يا فلان اتّق اللَّه و قل الحقّ و لو كان فيه هلاك، فإنّ فيه نجاتك، يا فلان اتّق اللَّه ودع الباطل و إن كان فيه نجاتك فإن فيه هلاكك.

٨٨- إنّ أهل الارض لمرحومون ما تحابّوا و أدّوا الأمانة و عملوا الحقّ.

٨٩- الأمانة غنى.

٩٠- حروراء به فتح دو حرف اول، سكون واو، و راى آخر، و الف ممدوده، روستايى است بيرون كوفه. بعضى گفته‌اند محلى است در دو مايلى كوفه و چون خوارج مخالف امير مؤمنان على بن ابى طالب آنجا جمع شدند، بدان جا منسوب گرديدند- م.

٩١- اتّقوا اللَّه و أدّوا الأمانات إلى الأبيض و الأسود و إن كان حروريّا أو كان شاميا.

٩٢- أدّوا الأمانة فإنّ رسول اللَّه ٦ كان يؤدّى الخيط و المخيط.

٩٣- إنّ ضارب عليّ بالسّيف و قاتله لو ائتمنني و استنصحني و استشارني ثم قبلت ذلك منه لأديت إليه الأمانة.

٩٤- إيّاكم و دعوة الوالد، فإنّها ترفع فوق السّحاب، يقول اللَّه عزّ و جلّ: ارفعوها إلىّ حتى استجيب له و إيّاكم و دعوة الوالدة فإنها أحدّ من السّيف.

٩٥- هل يجزي الولد والده؟ فقال: ليس له جزاء إلّا في خصلتين: يكون الوالد مملوكا فيشتريه فيعتقه أو يكون عليه دين فيقضيه عنه.

٩٦- اتقوا اللَّه و أجملوا في الطّلب و لا يحملنّكم استبطاء شي‌ء من الرّزق أن تطلبوه بشي‌ء من معصية اللَّه.

٩٧- ليكن طلبك المعيشة فوق كسب المضيّع و دون طلب الحريص الراضي بدنياه المطمئن إليها و لكن أنزل نفسك من ذلك بمنزلة المنصف المتعفف، ترفع نفسك عن منزلة الواهي الضعيف و تكتسب مالا بدّ للمؤمن منه، إنّ الذين أعطوا المال ثمّ لم يشكروا لا مال لهم.)