طائف كه در اين آيه است سؤال كردم فرمود اين همان عمل زشتى است كه بنده تصميم آن را ميگيرد سپس بياد خدا مى‌افتد و بصيرت پيدا كرده و دست خود را كوتاه ميكند.

ابو بصير از حضرت صادق ٧ نقل كرده كه فرمود اين آيه باين معنا است كه شخص تصميم گناه ميگيرد ولى پس از توجه بخدا آن گناه را رها ميكند.

١٥- امالى صدوق امير مؤمنان از پيغمبر اكرم ٦ نقل كند كه فرمود پرهيزگارترين مردم آن كس است كه با صراحت حق را بگويد چه بسود او باشد يا بر زيان او.

١٦- امالى صدوق امير مؤمنان ٧ فرمود كرامت و احترامى با ارزش از تقوى نيست و سپس سؤال شد كدامين عمل از همه برتر است؟ فرمود تقوى.

اقول من ميگويم كه اين حديث و امثال و نظائرش را با سند آنها در بابهاى مواعظ و مكارم اخلاق نقل نموده‌ايم.

١٧- تفسير قمى رسول خدا ٦ فرمود: هان اى مردم قوميت و نژاد عربى مقام پدرى و برترى ندارد فقط زبانى است گويا هر كس با اين زبان سخن گويد عربى است.

بدانيد همه شما از آدميد آدم هم از خاك هر كس پرهيزگارى و تقوايش بيشتر باشد نزد خدا عزيزتر و گرامى‌تر است.

١٨- خصال ابن متوكل ... از عبد اللَّه بن قاسم جعفرى نقل كرده كه حضرت صادق ٧ فرمود قيامت عروسى و شادى اهل تقوى است.

١٩- خصال حضرت سجاد ٧ فرمود: نسبت قرشى و نه نسبت عربى بنفسه ارزش و احترامى ندارد مگر بتواضع و كرامتى نيست مگر بتقوى.

٢٠- خصال خليل بن احمد ... از ابى هريره از پيغمبر اكرم ٦ نقل نموده كه فرمود اولين و مهمترين عاملى كه بوسيله آن امت من بدوزخ وارد ميشوند دو عضو اجوف و ميان تهى است كه در بدن انسان هست گفتند يا رسول اللَّه ٦ آن دو سوراخ و دو عضو اجوف كدام است؟ فرمود: فرج و دهان و مهمترين عامل دخول بهشت تقواى الهى و اخلاق نيك است.

٢١- امالى طوسى در وصيت و سفارشات پيغمبر ٦ بابى در آمده است. بر تو باد كه تقوى داشته باشى كه او ريشه و سرآمد تمام كارها و موفقيتها است.

اقول در نامه‌اى كه امير مؤمنان ٧ به محمد بن ابى بكر نوشته و بعدا گفته خواهد شد مدح و تجليل از مقام اهل تقوى بازگو شده است.

٢٢- امالى طوسى شيخ مفيد ... از محمد بن عيسى كندى از حضرت صادق ٧ نقل نموده كه فرمود آن كس كه خداوند او را از پستى و ذلت معصيت نجات و بحالت عزت‌