ترجمه بحار الانوار (قسمت سوم از جلد پانزدهم) - موسوي همداني، ابوالحسن - الصفحة ٨٤ - و اما اخبار و روايات
ظاهر نفس خويشتن را از بعضى از خواستهها باز داشته و جلوگيرى كرده باشد مانند كسى كه غذاهاى لذيذ را نميخورد و از خوراك و پوشاك و لباس معمول خوددارى مينمايد و رنج و زحمت گرسنگى و روزه داشتن و شبزندهدارى را تحمل مينمايد بمنظور شهرت يافتن در عبادت و زهد و جلب توجه مردم نادان و بدست آوردن دل مريدان (كه بدترين نوع هواپرستى است).
و اگر بمنظور امتثال فرمان خدا و بدست آوردن رضايت و خوشنودى او باشد اگر چه آن عمل خود از مشهيات و خواستههاى نفسانى و طبيعى باشد البته چنين عملى با اين خصوصيات از نوع تمايلات و هواى نكوهيده نيست مانند كسى كه ميخورد و مىآشامد از جهت اينكه پروردگار امر بخوردن و آشاميدن نموده و يا بمنظور تجديد قوى و بدست آوردن نيروى بدن براى عبادت و انجام وظيفه و يا كسى كه با همسر مشروع خود آميزش مينمايد از جهت اينكه خدا دستور داده و يا بمنظور توليد نسل و پيدايش فرزندان صالح و شايسته و از نظر اينكه خود را از عمل حرام و نامشروع باز دارد. بنا بر اين گر چه اين گونه افراد از اين رقم كارها لذت برده و كامياب ميشوند ولى هدف آنان از اين كارها فقط صرف كامجوئى و لذت بردن نيست بلكه در عين حال اهداف انسانى و مقاصد عاليه الهى دارند اگر واقعا چنين باشد و از قبيل تسويلات نفسانى و خدعه و فريب شيطانى و گول زدن انسان خودش را نباشد و اگر هم منظور آنان از انجام اين كارها و از اين لذت بردنها آن مقاصد عاليه نباشد بالاخره معذب و معاقب نيستند در صورتى كه حلال باشد (چون از راه حلال كامجوئى و پيروى از خواهش نفسانى كردهاند) ولى بايد متوجه شد كه اطاعت و پيروى از هواى نفس و اجابت زياد از خواستههاى آن بانجام امور شبهه ناك مىكشاند و كم كم بطرف مكروهات و بعد از آن در دائره محرمات قدم مىنهد و كسى كه بمرز محرمات و قرقگاه الهى نزديك شود در معرض عبور از مرز و وارد شدن در قرقگاه قرار ميگيرد. از اين بيانات روشن شدن كه اين چنين نيست كه هر چه را انسان تمايل باو دارد و از او لذت ميبرد نكوهيده است و لازم است از او اجتناب و دورى نمايد چون مىبينيم بسيارى از علماء و دانشمندان از علم و فهم و دانش خود لذتى ميبرند خيلى بيشتر از لذت بردن فساق و اهل گناه از فسق و گناه خودشان و بسيارى از اهل عبادت انس و الفت مخصوصى با عبادت پيدا كردهاند بطورى كه اگر احيانا موفق بانجام آن نشوند جدا ناراحت ميشوند و رنج ميبرند و همچنين هر چيزى كه نفس انسان باو ميل ندارد و نميخواهد اين طور نيست كه آن چيز خوب و انجامش مطلوب باشد مثل خوردن مدفوعات و يا زنا كردن با كنيز زشترو و بد منظر. و گاهى هم لفظ هوى در مورد انتخاب آئين و روش باطل و نظريهاى كه بر پايه برهان و منطق و بر اساس قرآن