ترجمه بحار الانوار (قسمت سوم از جلد پانزدهم) - موسوي همداني، ابوالحسن - الصفحة ٩٥ - باب ٤٧ در باره اهميت و بيان اطاعت و فرمانبرى از خداوند و از رسول خدا و ائمه اطهار
و اما اخبار ميگويم من خيلى از اخبار و رواياتى كه مربوط باين باب است در اثناى فصول گذشته و آينده مخصوصا در فصل تقوى و اطاعت ذكر شده است (و باز هم مقدارى گفته مىشود).
١- نهج البلاغه بر شما باد باطاعت كسى كه هيچ عذرى براى نشناختن او نداريد (هر كس بايد خدا و پيغمبرش را بشناسد).
٢- كافى ... حضرت باقر ٧ بحمد بن مسلم فرمود
لا يذهب بكم المذاهب فو اللَّه ما شيعتنا الّا من اطاع اللَّه عزّ و جلّ.
مذاهب و راههاى باطل شما را بگمراهى و ضلالت نيفكند بخدا قسم شيعه ما نيست مگر آن كس كه خداوند متعال را اطاعت نمايد.
بيان- لا يذهب بصيغه معلوم و باء بكم براى تعديه است و نسبت گمراه ساختن كه به مذاهب داده شده مجازى و ظاهرى است چون در واقع گمراهكننده نفس سركش و يا شيطان است يعنى مذاهب باطله شما را بضلالت و بدبختى نكشاند. و ممكن است لا يذهب بصيغه مجهول خوانده شود و مذاهب منصوب خوانده شود و فاعل ذكر نشده و او شيطان است يعنى شيطان شما را در راهها و مذاهب باطل و فاسد نكشاند و دچار آرزوهاى دروغين و اعتقادات فاسده نگرديد كه در نتيجه در انجام و ارتكاب گناه و معصيت جرى و بيباك شويد و با دعاى تشيع و دوستى و محبت و ولايت غير حقيقى و بدون محتوى اعتماد و دلگرمى داشته باشيد شيعه اهل بيت فقط كسى است كه پيروى نمايد از آنان در گفتار و كردار نه كسى كه با زبان تنها ادعاى تشيع نمايد.
٣- كافى ... ابو حمزه ثمالى از امام پنجم نقل كرده كه رسول خدا در سفر حجة الوداع خطبهاى ايراد فرمود پس چنين گفت اى مردم. بخدا سوگند آنچه شما را بآسايش و بهشت نزديك ميكند و از رنج و عذاب دوزخ دور مىنمايد فرو گذار نكرده و باو فرمان دادم و آنچه شما را بشقاوت و دوزخ مىكشاند و از سعادت و بهشت دور ميسازد باقى نماند مگر اينكه دستور خوددارى از آن دادم
الا و انّ الرّوح الأمين نفث في روعى انّه لن تموت نفس حتّى تستكمل رزقها فاتّقوا اللَّه و اجملوا في الطّلب و لا يحمل احدكم استبطاء شيء من الرّزق ان يطلبه بغير حلّه فانّه لا يدرك ما عند اللَّه الّا بطاعته.
بيان- منظور از روح امين جبرئيل است و چون توسط جبرئيل حيات و زندگى علمى و انسانى بشر تامين مىشود (برنامه حيات بخش توسط او بانبياء و پيامبران وحى مىشود) باو روح گفته مىشود و از طرفى هم امين خداوند است بر وحى و در نهايه گويد
انّ روح القدس نفث في روعى
يعنى جبرئيل بمن وحى و القاء نموده از ماده نفث است كه بمعناى دميدن باشد كه مثل نفخ است و مقدارى سبكتر از تفل است چون تفل در جايى گفته مىشود كه