١- غذا دادن به ١٠ نفر مستمند از همان غذاى متوسط و معمول كه بخاندان خود ميدهد ٢- يا بآن ١٠ نفر لباسى بپوشانيد ٣- و يا بنده‌اى را آزاد كنيد و اگر كسى اين كارها را نتوانست انجام دهد. بجاى آنها سه روز روزه بدارد اين اعمال نامبرده كفاره سوگندهاى شما است وقتى سوگند خورديد (و بر خلاف او عمل كرديد).

٥- غيبت شيخ طوسى ... محمد بن احمد انصارى گويد گروهى از مفوّضه و مقصّره.

شخصى را بنام كامل بن ابراهيم مدنى خدمت حضرت عسكرى ٧ اعزام نمودند تا در اين مسائل از حضرتش سؤال نمايد كامل گويد در ذهن خود مطلبى گرفتم و آن اين بود كه عرض كنم داخل بهشت نميشود مگر افرادى كه معرفت و شناختش در باره امام مانند من باشد و با من هم عقيده باشد (در باره عصمت امام و وجوب اطاعتش و مراتب و كمالات امام) و چون وارد شدم بر مولا و آقاى خود حضرت عسكرى ٧ ديدم جامه سفيد و نرمى بر تن دارد تعجب كردم و در نزد خود گفتم ولى خدا و حجت او چنين لباس نرمى پوشيده و بما دستور مساوات با برادران دينى ميدهد. و ما را از پوشيدن اين گونه لباسها منع مينمايد. پس حضرت (بدون اينكه من اظهار مطلبى كنم) با يك حالت تبسم فرمود اى كامل و آستين خود را حضرت كنار زد ديدم لباس سياه و خشن و درشتى كه تماس با بدنش دارد و فرمود اين لباس زيرين براى خدا است (كه بدنم را بآسايش و لباس نرم عادت ندهم با طبقات پائين عملا شريك و همرنگ باشم و سبكبال باشم) ولى اين لباس رو براى شما است (كه بشما زخم زبان نزنند و شما هم اگر خواستيد از لباسهاى خوب بهره‌مند شويد مجاز باشيد).

٦- رجال كشّى ... ابراهيم بن عبد الحميد گويد من با سكين نخعى بسفر حج رفتم و او حالت عبادت و زهد و رهبانيت داشت و از زن و جامه و بوى خوش و غذاى خوب دورى كرده و مرتب سر خود را پائين انداخته و در داخل مسجد هيچ گاه سر خويش را به طرف آسمان بلند نميكرد چون وارد مدينه شد نزديك ابى اسحق (شايد حضرت صادق مراد است) رفت و در كنار او نماز خواند سپس گفت قربانت گردم. ميخواهم سؤالاتى از شما بنمايم. فرمود برو آن مسائل را بنويس و براى من بفرست پس نامه‌اى باين مضمون نوشت. فدايت شوم. مردى است كه خوف و خشيت از خداى توانا او را فرا گرفته بطورى كه ارتباط با زن و خوراك‌هاى خوب را كنار گذاشته و نميتواند سر خود را بطرف آسمان بلند كند (يك حالت شرمندگى و يا تواضع دارد) اما راجع به لباس و جامه خوب معلوم نشد كه او را هم ترك كرده يا خير. (وضع چنين شخصى چگونه است و اين كارها شرعا خوب است يا نه؟)