ترجمه إثبات الوصية - مسعودي، علي بن حسين؛ مترجم محمد جواد نجفي - الصفحة ٩

مسئوليتى ندارم و بندگان من مسئول اعمال خود خواهند بود.

بعد از آن يك مشت آب شور و تلخ را بدست چپ خود (يعنى دست قدرت خود) برگرفت و آن را تهديد كرد و آن آب منجمد شد، پس بآن فرمود: مردم جبّار و ستمكار و پيشوايان كفر و دعوت كنندگان بسوى جهنم و تابعين آنها را تا روز قيامت از تو خلق ميكنم آنگاه خداى عزّ و جلّ بداء[١] را در آنها شرط كرد و آن دو طينت (يا آن دو آب) را با يكديگر مخلوط كرد و آنها را جلو عرش خود قرار داد.

[مواد اوليه خلقت آدم ٧‌]

روايت شده‌[٢] كه خداى عزّ و جلّ آن دو طينت را از يكديگر جدا كرد و آتشى را براى آنها برقرار كرد و بآنها فرمود: داخل آتش شويد اصحاب يمين كه اوّل آنها حضرت محمّد صلى اللّه عليه و آله و آل اطهر او بود داخل آتش شدند و بعد از آنان پيغمبران اولو العزم‌[٣] و اوصياء و تابعين آنان در آن آتش داخل شدند و آتش براى آنها سرد و سلامت گرديد ولى اصحاب شمال تمرّد كردند و داخل آتش نشدند، آنگاه خداى حكيم امر كرد تا آنها همه يك طينت و يك گل شدند سپس خداى‌

[١] بداء چند معنى دارد كه از جمله آنها در اصول كافى از صادق آل محمد٦ روايت كرده كه فرمود: خدا از هر پيغمبرى سه خصلت را اخذ كرد كه يكى از آنها مقدم و مؤخر داشتن هر چه را كه خدا بخواهد ميباشد، مترجم.

[٢] تفسير على بن ابراهيم قمى- مترجم.

[٣] در كافى از صادق آل محمد٦ روايت كرده كه فرمود: پيغمبران اولو العزم عبارتند: از نوح، ابراهيم، موسى، عيسى و محمد صلى اللّه عليهم اجمعين. مترجم.