رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٤٦ - الفصل الاول فى المغالطات
و «متى»؛[١] و على هذا غيرهما. و من المطالب[٢] مطلب «من» الشيء و يطلب به خصوص ما عرف أنّه عاقل لذاته.
المقالة الثالثة فى المغالطات و بعض الحكومات[٣] بين أحرف اشراقيّة و بين بعض أحرف المشّائين و فيها[٤] فصول
الفصل الاوّل فى المغالطات
(٣٤) انّه قد يقع الغلط فى القياس بسبب ترتيبه، و هو ان لا يكون من[٥] هيئة ناتجة على ما ذكرنا.[٦] و ممّا يتعلّق بذلك ان لا ينتقل الحدّ الاوسط بكلّيّته الى المقدّمة الثانية، أو لا يكون متشابها فيهما، أو لا يكون مقولا على الكلّ، كقولك «كلّ انسان حيوان و الحيوان عامّ» لينتج[٧] «انّ كلّ انسان عامّ» و هو خطأ قد نشأ من اهمال المقدّمة الثانية و كون الحيوان فى المقدّمة الثانية غير مقول على الكلّ، بل هو مختصّ بالحقيقة الذهنيّة، فلا يتعدّى، أو لا يكون أحد الطرفين فى النتيجة على ما ذكر فى القياس. فاذا[٨] حفظت ما مضى، أمنت من الغلط فى هذه الأشياء.
[١] و متى: او متىH
[٢] مطلبTMF :-HERI
[٣] الحكومات: حكوماتHE
[٤] و فيهاHERI : و فيهTMF
[٥] من: علىT
[٦] ذكرنا: ذكرناهE
[٧] لينتج:
ينتجT
[٨] فاذاTMF : و اذاHERI