رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ٣٠ - الضابط الرابع < فى التناقض و حده >

جعلت بثّاتة، لا بدّ من ادراج الجهة فى المحمول. و لنا[١] أن لا نتعرّض للسلب بعد[٢] تعرّضنا للجهات،[٣] فانّ السلب التامّ هو الضرورىّ، و قد دخل تحت الايجاب اذا اورد الامتناع على ما ذكرناه‌[٤] و كذا الامكان.

و اعلم انّ القضيّة ليست هى باعتبار مجرّد الايجاب قضيّة، بل و باعتبار السلب ايضا،[٥] فانّ السلب‌[٦] ايضا حكم عقلىّ سواء عبّر عنه بالرفع او بالنفى. فانّه حكم فى الذهن‌[٧] ليس بانتفاء محض، و هو اثبات من جهة انّه حكم بالانتفاء، و الشي‌ء لم يخرج من الانتفاء و الثبوت. امّا النفى و الاثبات فى العقل فهما[٨] احكام ذهنيّة حالهما شي‌ء آخر. فالمعقول اذا لم بحكم عليه بحال ما فليس بمنفىّ و لا مثبت، بل هو[٩] فى نفسه امّا منتف او ثابت؛ و له تتمّة سنذكرها. و القضيّة اذا لم يتعيّن‌[١٠] فيها جهة، فهي مهملة الجهات و كثر فيها الخبط. فليحذف مهملة الجهات‌[١١] كما قد[١٢] حذفت مهملة كمّيّة الموضوع.

الضابط الرابع (فى التناقض و حدّه)

(٢٢) هو انّ التناقض هو اختلاف‌[١٣] قضيّتين‌[١٤] بالايجاب و السلب لا غير. ثمّ يلزم منه ان لا يجتمعا صدقا و لا كذبا.[١٥] فينبغى ان يكون الموضوع و المحمول‌[١٦] و الشرط

[١] و لنا: و اماM

[٢] بعدTMRF : بعد ان‌HEI

[٣] للجهات: الجهات‌M

[٤] ذكرناه‌RF : ذكرناT -I

[٥] ايضا:-H

[٦] فان السلب: فالسلب‌I

[٧] حكم فى الذهن‌HERI : حكم ذهنى‌TMF ، و فى اكثر النسخ« فانه حكم فى الذهن»TAMaFa ، حكم الذهنى‌Ha

[٨] فهماTI :-F -H

[٩] هو:I

[١٠] يتعين:

يعين‌EI

[١١] و كثر ... مهملة الجهات:-E

[١٢] قد:-HI

[١٣] هو اختلاف‌HERI :

اختلاف‌TMF

[١٤] قضيتين: القضيتين‌ER

[١٥] و لا كذبا: و كذباE

[١٦] الموضوع و المحمول‌HERI : المحمول و الموضوع‌TMF