رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ١٩ - (١٤) فصل < فى الحدود الحقيقية >

هى‌[١] الاسطقس الشبيه بالنفس» و النفس أخفى من النار. و كذا قولهم «انّ الشمس كوكب يطلع نهارا» و النهار لا يعرف الّا بزمان طلوع الشمس. و ليس تعريف الحقيقة مجرّد[٢] تبديل اللفظ، فانّ‌[٣] تبديل اللفظ[٤] انّما ينفع لمن عرف‌[٥] الحقيقة و التبس عليه معنى اللفظ. و الإضافيّات ينبغى أن يؤخذ فى حدودها السبب الموقع للاضافة، و المشتقّات‌[٦] يؤخذ ما منه الاشتقاق مع أمر ما[٧] فى حدّها على حسب مواضع الاشتقاق.

(١٤) فصل (فى الحدود الحقيقية)

اصطلح بعض‌[٨] الناس على تسمية القول الدالّ على ماهية الشي‌ء «حدّا» و يكون دالّا على الذاتيّات و الامور الداخلة فى حقيقته، و معرّف الحقيقة من الخارجيّات «رسما».[٩] و اعلم انّ الجسم مثلا اذا اثبت له مثبت‌[١٠] جزءا يشكّ فيه بعض الناس و ينكره بعضهم،[١١] كما ستعرف‌[١٢] ذلك الجزء. فالجماهير لا يكون عندهم ذلك الجزء من مفهوم المسمّى، بل لا يكون‌

[١] هى‌HRI : هوTEMF

[٢] مجرد: بمجردF

[٣] فان: و ان‌R

[٤] فان تبديل اللفظ:+ بلفظT

[٥] عرف: يعرف‌H

[٦] و المشتقات: و فى المشتقات‌E

[٧] امرنا:

امرH

[٨] بعض:-M

[٩] و معرف الحقيقة من الخارجيات رسماHE : و معرف الحقيقة بالعوارض من الخارجات رسماI و تعريف الحقيقة بالعوارض من الخارجيات رسماTMFIR ، و فى بعض النسخ« و تعريف الحقيقة بالخارجات( بالخارجيات‌TaFa !( رسما»TaMaFa و كذاR ، و فى كثير من النسخ« و معرف الحقيقة من الخارجيات رسما» و هذا اولى من الاول اذ فيه تكرار خال عن الفائدة اذ العوارض لا تكون الا خارجية، و من الثانى اذ لفظة« الخارجات»( الخارجيات‌Ta !( ليست على ما ينبغى بل الاصوب« الخارجيات» و الكل متقارب اذ البحث لفظى و المقصود واضح‌TaMaFa

[١٠] مثبت: كالمعلم الاول و اتباعه من المشائين‌Tu

[١١] بعضهم: و فى بعض النسخ« و ينكره بعض الناس» اى من المتكلمين الذاهبين الى ان الجسم مركب من الاجزاء التى لا تتجزى و من اقدماء القائلين بان الجسم هو نفس المقدار الثابت الغير المتغيرTaMa ,-Fa

[١٢] ستعرف: يعنى فى الفصل الثالث من المقالة الثالثةTu