رسائل شيخ اشراق - شيخ اشراق - الصفحة ١٣٨ - فصل < فى كيفية صدور الكثرة عن الواحد الأحد و ترتيبها >

على ما يقبل منها.[١] و المشاهدة أمر آخر كما ضربنا لك المثال. فالنور الحاصل فى النور المجرّد من نور الانوار هو الذى نخصّصه‌[٢] باسم «النور السانح»[٣] و هو نور عارض‌[٤]. و النور العارض ينقسم الى ما يكون‌[٥] فى الاجسام، و منه ما يكون‌[٦] فى الانوار المجرّدة.

VIII. فصل (فى كيفيّة صدور الكثرة عن الواحد الأحد و ترتيبها)[٧]

(١٥٠) النور الأقرب لمّا حصل منه برزخ‌[٨] و نور مجرّد،[٩] و من هذا نور مجرّد آخر[١٠] و برزخ،[١١] فاذا أخذ هكذا[١٢] الى ان يحصل تسعة أفلاك و العالم العنصرىّ، و تعلم انّ الانوار المترتّبة سلسلتها واجبة النهاية، فينتهى الترتيب‌[١٣]

[١] منها: منه‌HE كالارض مثلا و هو انه اذا حصل مقابلة بينهما افاض العقل المفارق الهيئة النورية الشعاعية عليها، فان نسبة الانوار المجردة الى نور النور الذى هو شمس عالم العقل فى قبول الاشعة الشمسية الالهية كنسبة الارض الى الشمس فى قبولها الاشعة الشمسية الجرمية، و كما انه اذا ارتفع الحجاب بين الشمس و الارض استنارت بنورها، كذلك اذا ارتفع بين الانوار المجردة و بين نور النور استنارت بنوره‌Tu (Ir )

[٢] تخصصه:

يخصه‌H

[٣] النور السانح: لكنه لا يفى بهذا الاصطلاح لانه قد يستعمله فى اشراقات الانوار المجردة بعضها على بعض كما يتبين)MuFu : بين‌Tu ( من استعماله فيما يأتيك‌Tu

[٤] نور عارض: للانوار المجردة غير داخل فى حقيقتهاTu (Ir )

[٥] الى ما يكون:

قسمين منه ما يكون‌R

[٦] و منه ما يكون: و فى بعض النسخ« و الى ما يكون»TaMaFa

[٧] و ترتيبها:+ و بيان ان ما ذهب اليه المشاءون ليس بمستقيم‌Tu

[٨] برزخ: هو الفلك الاعلى‌Tu

[٩] و نور مجرد: هو العقل الثانى‌Tu

[١٠] نور مجرد آخر: هو العقل الثالث‌Tu

[١١] و برزخ: هو فلك الثوابت‌Tu

[١٢] هكذا: اى على هذا الترتيب على ما يقوله المشاءون و هو ان يحصل من كل عقل عقل آخر و فلك‌Tu )Ir (

[١٣] الترتيب‌T -I -:R