صراط النجاة في أجوبة الإستفتاءات - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ١٠٩ - ثبوت الاجتهاد والأعلمية

ليس ناشئاً من البينة ولا من الاختبار ولا من الشياع، فهل هذا الاطمئنان حجة؟

باسمه تعالى: الاطمئنان الناشي من الشياع ونحوه من المناشي العقلائية حجة، لا من الخيال والوهم، واللّه العالم.

سؤال [٢٥٠] هل عندكم فتوى أم احتياط وجوبي في مسألة البحث عن الأعلم؟

باسمه تعالى: يجب الفحص عن الأعلم، ويحتاط وجوباً في مدة الفحص، والله العالم.

سؤال [٢٥١] كيف يتحقق الوصول للأعلم في ظل وجود عدد من المراجع، يُشار إليهم بالأعلمية بعدة شهادات من أصحاب الخبرة؟

باسمه تعالى: يرجع في تشخيص الأعلم إلى أهل الخبرة من أهل العلم، وإذا اختلفت الشهادات يؤخذ بشهادة الأكثر خبرة، واللّه العالم.

سؤال [٢٥٢] إذا أخبر المجتهد الذي يرى وجوب تقليد الأعلم أن تقليد فلان مجزئ ومبرئ للذمة، فهل نستفيد من كلامه هذا أنه يرى أعلمية هذا العالم الذي عناه؟ وهل نعتبر ذلك بمثابة الشهادة بأعلميته؟

باسمه تعالى: هذه العبارة ليست شهادة على الأعلمية أو على احتمال الأعلمية، واللّه العالم.

سؤال [٢٥٣] إذا دارت الأعلمية بين سماحتكم وثلاثة مراجع آخرين،