صراط النجاة في أجوبة الإستفتاءات - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٧٩ - في التقليد

في التقليد

سؤال [١٦٩] من عمل بلاتقليد فترة من الزمن، ثم التفت إلى وجوب ذلك عليه ولم يكن يعلم كيفية أعماله السابقة، فما حكمها؟

الخوئي: إذا لم يعرف كيفية أعماله السابقة لم يجب قضاؤها. نعم، إذا كان في الوقت أتى بالعمل عن تقليد صحيح، والله العالم.

التبريزي: بالنسبة للأعمال التي يجب قضاؤها على تقدير فسادها لايجب قضاؤها في هذه الصورة، وأما بالنسبة إلى غيرها- مما يترتب عليه الأثر الآن وفي المستقبل- فلا بد من إحراز الإتيان بها على وجه صحيح بحسب فتوى المجتهد الذي تعتبر فتواه، ولو كان إحراز ذلك بكون عادته على الإتيان بها كذلك.

سؤال [١٧٠] متى وجب التقليد على المسلمين؟ وهل كان المسلمون أيام الأئمة مقلدين، خصوصاً اولئك الذين كانوا في مناطق بعيدة عن الأئمة (عليهم السلام)؟

الخوئي: التقليد كان موجوداً في زمان الرسول (ص) وزمان الأئمة (عليهم السلام)، لأن معنى التقليد هو أخذ الجاهل بفهم العالم، ومن الواضح أن كل أحد في ذلك الزمان لم يتمكن من الوصول إلى الرسول الأكرم (ص) أو أحد الأئمة (عليهم السلام) وأخذ معالم دينه منه مباشرة، والله العالم.

التبريزي: يضاف إلى جوابه (قدس سره): وكانوا يأخذون معالم دينهم ممن يتيسر لهم الوصول إليه كالفقهاء والمحدثين، ولو بأخذ الحكم منهم في صورة