صراط النجاة في أجوبة الإستفتاءات - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ١٩ - شروط مرجع التقليد

سؤال [٢٤] إذا وصلت المرأة إلى مرتبة المرجعية هل في هذه الحالة تقلد نفسها أم أنها تعتبر محتاطة؟ وإذا كانت تقلد نفسها فمن شروط مرجع التقليد الذكورة، كيف نوفق في ذلك؟ وهل المسألة متفق عليها أم هي مسألة خلافية؟

باسمه تعالى: لو بلغت المرأة مرتبة الاجتهاد فتعمل برأيها، لأن معنى التقليد أن يرجع الجاهل في تعلم أحكامه إلى العالم ويأخذها منه، والفرض أنها بعد أن بلغت رتبة الاجتهاد عالمة فلا تشملها أدلة التقليد لكن لايجوز تقليدها ورجوع الغير إليها لاعتبار الذكورة في مرجع التقليد، وهذا أمر آخر، واللّه العالم.

سؤال [٢٥] ما هي شروط التقليد عن المراجع؟

إذا شهد بعض والبعض لم يشهد والبعض أنكر، فماذا يكون في هذه الحالة؟

من هم أهل الخبرة الذين يشخصون- إذا صح التعبير- أهل الاجتهاد والمراجع والأعلمية؟

وما هو مستوى هؤلاء «أهل الخبرة»؟

وكيف يمكن لي أن أعرف من هو من أهل الخبرة، ومن هو دون ذلك؟

باسمه تعالى: يشترط في مرجع التقليد الأعلمية، ويكفي في تقليده كونه محتمل الأعلمية، ويعرف ذلك أهل الخبرة من أهل العلم. وإذا تعارضت‌