صراط النجاة في أجوبة الإستفتاءات - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٩٣ - مصطلحات فقهية

الكبرى الكلية الثابتة عنده على المورد بإنشاء الحكم الجزئي كما أنه ينشأ الحكم الجزئي في مقام الترافع في الموضوعات الخارجية، ولو بحكمه بتحقق الموضوع أو نفيه.

سؤال [٢٠٣] ما هو الفرق بين العلم والاطمئنان؟

الخوئي: العلم لايخالطه احتمال الخلاف، والاطمينان هو الراجح الذي يخالطه احتمال الخلاف احتمالًا لايعتد به عقلائياً، والله العالم.

سؤال [٢٠٤] إذا قال الفقيه: (في إطلاقه نظر، أو في إطلاقه إشكال) كما ورد في تعليقكم الشريف رقم (٥٤) على مسألة (٥٣) من مسائل الاجتهاد والتقليد في العروة ونظائرها، فكيف يتمكن المقلد من تحديد موقفه العملي عند الابتلاء بالمسألة، بمعنى آخر ما قبل ذلك الإطلاق؟

باسمه تعالى: يكون ما ذكر مورداً للاحتياط من قبل المكلف، والله العالم.

سؤال [٢٠٥] ما الفرق بين الاحتياط بالفتوى وبالاحتياط؟

باسمه تعالى: الموارد التي قام الدليل على الحكم المعين لكن للتخلص من مخالفة المشهور يحتاط الفقيه ويقول الأحوط إن لم يكن أقوى كذا، ففي هذا المورد لايجوز الرجوع فيها للغير، وأما في غيرها فيجوز الرجوع للغير مع مراعاة الأعلم فالأعلم، والله العالم.

سؤال [٢٠٦] هل الأعلمية محصورة في باب الفقه والأُصول أو أنها