الابتدائي للميت لاختصاصها بالرجوع إلى الحي، والسيرة العقلائية وإن استقرت على الآخذ بقول الأعلم مطلقاً وإن كان ميتاً إلا أنّه بعد ورود الإمضاء في حصّة خاصة من هذه السيرة لا يمكننا القول من عدم ثبوت الردع عنها في الزائد وإمضاء الشارع لها، لاحتمال اكتفاء الشارع في إمضاء هذه السيرة في الأُمور الشرعية بالمقدار الذي تشمله الأدلة، والله العالم.

سؤال [٢٧٣] هل الذين يقلدون الميت ابتداءً يصح تقليدهم أم لا؟ وإذا كان لا، فما هو الدليل على ذلك؟

باسمه تعالى: لايصح تقليد الميت ابتداءً حيث إنّ أدلة إمضاء السيرة العقلائية على رجوع الجاهل إلى العالم لاتعم الرجوع إلى الأموات ابتداءً ولاتعتبر السيرة العقلائية بدون الإمضاء من الشارع، والله العالم.

سؤال [٢٧٤] أنا من مقلدي السيد الخوئي (قدس سره) وأُريد أن أعدل إلى تقليد أحد المراجع المتوفين، فهل يجوز لي ذلك؟

باسمه تعالى: تقليد الميت ابتداءً غير جائز، واللّه العالم.

سؤال [٢٧٥] هل يجوز تقليد الميت إذا كان الأعلم مثل الإمام الخوئي (قدس سره)؟

باسمه تعالى: لايجوز تقليد الميت ابتداءً. نعم، لو تعلم فتوى مرجع حال حياته للعمل، فإن كان أعلم من الأحياء وجب البقاء على تقليده في تلك المسائل، واللّه العالم.

سؤال [٢٧٦] هل يجوز تقليد الميت؟