صراط النجاة في أجوبة الإستفتاءات - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ١٠٢ - ثبوت الاجتهاد والأعلمية

سؤال [٢٢٧] هل يكفي بأن يكون الشخص من أهل الخبرة، وليس من أهل الاستنباط لكي نسأله عن الرجوع للأعلم؟

الخوئي: أهل الخبرة هم من يعرفون أهل الاستنباط، ويعرفون أياً منهم أقدر من غيره فلايكون من السوقة، ولابد أن يكون من أهل الفضيلة، ولو لم يكن من أهل الاستنباط المطلق.

سؤال [٢٢٨] تشخيص الأعلم راجع إلى أهل الخبرة سواء في البينة أو في الشياع المفيد للعلم، لكن أهل الخبرة هم المجتهدون وبالتالي فنحتاج في تشخيص أهل الخبرة إلى أهل خبرة آخرين، فيلزم الدور أو التسلسل، فكيف نحل هذا الاشكال؟

الخوئي: أهل الخبرة يعني من يميز الصفة المحتاج إلى الاطلاع عليها، وتشخيصه لا يتوقف على دور ولاتسلسل، وليس المرجع فيها هو المجتهد فقط، كما يراجع إلى من يعرف الطبيب الأعلم من غير الأعلم، ولايلزم دور ولاتسلسل، والله العالم.

سؤال [٢٢٩] الشياع المفيد للاطمئنان يثبت به الاجتهاد والأعلمية وهنا سؤالان:

١- هل يتحقق الشياع بالكثرة أو أنه يتحقق بالأكثرية؟

الخوئي: المعتبر هو حصول الاطمينان، وهو يحصل بالكثرة، والله العالم.

٢- هل يكفي الشياع بين العوام، أو يلزم أن يكون بين أهل‌