صراط النجاة في أجوبة الإستفتاءات - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٦١ - تقليد الأعلم أو محتمل الأعلمية

فيما لو علم بوجود الاختلاف بينهما، ومع الجهل بذلك فهو مخير في الرجوع إلى أي منهما، والله العالم.

التبريزي: يؤخذ بالبينة التي خبرويتها أقوى من الأُخرى ومع التساوي يتخير في العمل بأي منهما.

سؤال [١٢٣] إذا أفتى مجتهد بعدم اشتراط الأعلمية في مرجع التقليد، ولم يكن هذا المجتهد هو الأعلم، فهل يجوز تقليده بناء على أنه لا يشترط الأعلمية؟

الخوئي: لايجوز ذلك، والبناء على عدم الاشتراط لايتحقق بمجرد قوله، بل بحجية قوله بدليل آخر غير قوله، والله العالم.

التبريزي: لايعتبر قول غير الأعلم في المسائل، نعم إذا أفتى الأعلم بجواز تقليد غير الأعلم في سائر المسائل فيجوز الأخذ بقول غير الأعلم اعتماداً على قول الأعلم.

سؤال [١٢٤] يقال بأن التقليد الابتدائي أسهل من العدول .. فهل هذه العبارة صحيحة أم لا؟

الخوئي: هذه الجملة غير صحيحة، حيث إن- ه في صورة التساوي بين المجتهدين، أو احتمال أعلمية أحدهما يجب على العامي الأخذ بأحوط القولين، مع العلم بالمخالفة، دون تقليد أحدهما معيناً، وكذا في فرض العدول، فانه لا يجوز ما لم يحرز كون المجتهد الآخر أعلم من مقلده، وإن‌