صراط النجاة في أجوبة الإستفتاءات - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ١٠٦ - ثبوت الاجتهاد والأعلمية

إليهم بالاعلمية في زمن حياتهم وبعد مماتهم، فهل المعقول أن يبقى هؤلاء يختصون بالأعلمية إلى فترة طويلة مع مجي‌ء مجتهدين جدد مستمرين في درسهم ومواكبين للأحداث التي تطرأ في عصرهم، فهل يكون الجدد أقل علماً من أولئك الذين مضوا؟

باسمه تعالى: اشتغال الأحياء بالتدريس لا يستلزم أن يكونوا أعلم من الماضين (طيب الله ثراهم) لا سيما مع كثرة ابتلاء الحاضرين بمسائل أُخرى، وتشخيص الأعلم يرجع فيه إلى من كان أكثر خبروية من غيره وإن كان أقل عدداً وهذا طريق سهل، والله العالم.

سؤال [٢٤٠] ما هي شروط تقليد الأعلم؟

باسمه تعالى: يشترط في معرفة المجتهد الأعلم شهادة أهل الخبرة، وفي صورة تعارض أهل الخبرة في التشخيص يؤخذ بقول أقواهما خبرة، واللّه العالم.

سؤال [٢٤١] بعد طلب الدعاء من مولانا أدام اللّه بقاءه، ما يقول مولانا عند وجود عدة شهادات لأكثر من عالم بصحة الرجوع في التقليد لعالم ما أو بأعلميته، وهناك كذلك شهادات أُخرى لعالم آخر؟

باسمه تعالى: في مثل هذا الموضوع المرجع أهل الخبرة من أهل العلم، ومع تعارض شهاداتهما يرجع إلى أقواهما خبرة وإن كان عددها أقل، واللّه العالم.