صراط النجاة في أجوبة الإستفتاءات - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ١٠٧ - ثبوت الاجتهاد والأعلمية

سؤال [٢٤٢] هل يجوز للزوج أن يأمر زوجته بالعدول من فقيه إلى آخر؟

و إذا كان هو يعتقد بأعلمية المرجع الذي يرجع له هو «الزوج»، فهل عليه أن يأمرها من باب الخير والأفضلية؛ لأن ذلك الفقيه الفلاني أعلم من الذي هي عليه؟

باسمه تعالى: إذا كان للزوجة حجة شرعية معتبرة في تقليدها لشخص معين، لايجوز للزوج إلزامها بالعدول إلى غيره، واللّه العالم.

سؤال [٢٤٣] إن الغرض من مزاحمتكم بهذه الرسالة هوالاستفسار عن أسماء العلماء من أهل الخبرة الذين يقولون بجواز الرجوع إلى سماحتكم.

باسمه تعالى: يرجع في هذا الأمر إلى أهل الخبرة من أهل العلم، وأهل الخبرة هم الذين لهم مرتبة من العلم يميزون بينهم وبين الأعلم من غيره، وعند اختلافها يؤخذ بأقواهما خبرةً، واللّه العالم.

سؤال [٢٤٤] هل يعتبر دارس الدرس العالي البحث الخارج، من أهل الخبرة مطلقاً وذلك لتعيين مرجع معين لعامة الناس، أو الإشارة بالأعلم لفقيه معين؟ نرجو التفصيل؟

باسمه تعالى: هذا راجع إلى قوة تحصيله والفترة الزمنية التي قضاها في التحصيل عند الأُستاذ الجامع للشرائط، ولايكون كل من يحضر درس الخارج من أهل الخبرة، واللّه العالم.

سؤال [٢٤٥] كيف يمكن للعوام تشخيص الأعلم من بين العلماء، مع‌