فقرات فقهيه - شريفي اشکوري، الياس - الصفحة ٨١ - دسته دوم - امور پزشكى كه انجام آنها حرام نيست

٢٤٧- جائز است گرفتن نطفه مرد- البته در صورتى كه مقدمات حرام نداشته باشد و غرض عقلائى در كار باشد- و گذاشتن آن نطفه در رحم مصنوعى و پرورش دادن آن به منظور توليد بچّه، و چنانچه از اين راه بچه‌اى توليد گردد، آن بچّه مال صاحب نطفه است و احكام پدر و فرزندى بين آنها برقرار مى‌باشد ولى اين بچّه بى‌مادر است.

٢٤٨- جلوگيريهاى موقّت از حاملگى به وسيله قرص يا آمپول- البته با تجويز پزشك متخصص- و يا با استفاده از وسائل جلوگيرى اشكال ندارد.

٢٤٩- بستن لوله‌هاى مرد يا زن به وسيله جرّاحى، اگر بطور موقت باشد، در حال ضرورت و ناچارى بدون اشكال است؛ و در حال غير ضرورت اگر داعى وانگيزه عقلائى بر آن باشد و عمل جراحى به وسيله پزشك جنس مخالف صورت نگيرد و مستلزم نگاه به عورت يا لمس آن توسط كسى كه نگاه و لمس او حرام است نباشد اشكال ندارد؛ ولى چانچه آن زن يا مرد همسر داشته باشد، بايد با رضايت همسرش اين كار را انجام دهد.

٢٥٠- تغيير جنسيّت- به اين معنا كه مرد خود را زن يا زن خود را مرد و يا خنثى خود را مرد يا زن درست كند چنانچه داعى عقلائى در آن باشد مانعى ندارد؛ و اگر كسى تغيير جنسيّت دهد، در احكام، حال فعلى او مناط مى‌باشد، يعنى اگر زن مرد شود احكام مرد و اگر مرد زن شود احكام زن بر او جارى مى‌شود.

٢٥١- تشريح جسد مسلمان براى ياد گرفتن مطالب تشريحى و طبّى حرام است و براى قطع اعضاء آن جسد- به گونه‌اى كه در بخش ديات بيان شده است- بر قطع كننده ديه واجب مى شود؛ و تشريح جسد غير مسلمان و جسد كسى كه اسلام او مشكوك است اشكال ندارد، چه اينها در حال حيات خود در بلاد اسلامى زندگى مى‌كردند و چه در بلاد غير اسلامى.

٢٥٢- در حال تشريح دست زدن به اجسادى كه غسل ميّت داده نشده‌اند موجب غسل مس ميّت است؛ مگر اينكه تشريح كننده از دستكش استفاده كند.

٢٥٣- اگر زنده ماندن يك مسلمان متوقّف بر تشريح جسد باشد و جسد غير مسلمان‌