فقرات فقهيه - شريفي اشکوري، الياس - الصفحة ٤٨ - ٣٤ - غناء

جائز نيست و مال حلال نمى‌شود؛ لكن اگر بدون شرط و قرار به فقير بدهد و فقير با رضايت مقدارى از آن را به او ردّ نمايد، ظاهراً اشكال ندارد.

تذكّر:

قمار و لاتار به شكلهاى گوناگون انجام مى‌شوند بدين جهت به مكلّفين توصيه مى‌شود كه قبل از اقدام به داد و ستدهاى مشكوك كه توسط بعضى از شركتها يا مؤسّسات پيشنهاد مى‌شوند، براى كسب تكليف به مراجع معظّم تقليد رجوع نمايند.

٣٣- تدليس در آرايشگرى:

١١٢- آرايشگرى در اصل جائز است و مزدش نيز حلال مى‌باشد؛ اما تدليس در آرايش- يعنى پوشاندن عيبهاى موجود در زنان به قصد فريب و به اشتباه انداختن مردم، نظير اينكه عيب زنى را به جهت اينكه مورد پسند خواستگار واقع شود طورى بپوشانند كه معلوم نباشد- حرام است، و مزدى كه در مقابل آن پرداخت و دريافت مى‌شود نيز حرام مى‌باشد.

١١٣- پيوند نمودن موى زنى به موى زن ديگر، اگر به قصد تدليس نباشد جائز است؛ و الا حرام مى‌باشد.

١١٤- تدليس در آرايشگرى در مورد مردان بلكه در مورد خنثى در هنگام ازدواج براى فريب دادن و به اشتباه انداختن زنان جائز نمى‌باشد.

٣٤- غناء:

غناء بنابر احتياط عبارت است از حفظ تناسب فواصل صوت از پايين و بالا بردن با كشش و پيچش، كه مُطرِب، و موجب رقص و شادى يا خنده يا خواب مى‌باشد و يا باعث تأثير در روحيّه شنونده مى‌شود و موجب اندوه و گريه او مى‌گردد، و براى هر ملتى در هر زمان و با هر زبانى كه دارند غناء هست و آنها غناء را مى‌شناسند، و غناء مناسب مجالس لهو و فسق و فجور مى‌باشد، غناء را مى‌شود با لب و بينى و حلق بلكه با