فقرات فقهيه - شريفي اشکوري، الياس - الصفحة ٢٥ - ١ - تكسب به وسيله عين نجس

٧- تزريق خون انسان به انسان ديگر جائز است، خواه خون مسلمان باشد يا كافر، مرد باشد يا زن.

٨- خريد و فروش منى حيوان حلال گوشت نر براى باردار كردن حيوان حلال گوشت ماده جائز است؛ ولى خالى از اثرات سوء نيست، لذا خوب است توسط جهاندن حيوان نر بر حيوان ماده آن را باردار كنند، و آنطور كه خداوند مقرر فرموده انجام دهند.

٩- خريد و فروش سگ هِراش- يعنى سگ ولگرد- حرام است؛ ولى خريد و فروش سگ‌هاى تربيت شده‌اى كه داراى منافع حلال معتدٌّبها- نظير شكار، نگهبانى از گلّه، خانه، كشتزار، پيدا كردن جنايتكاران و ...- مى‌باشند و نيز خريد و فروش سگ‌ها براى آزمايشات طبى بر روى بدن آنها، اشكال ندارد.

١٠- خريد حيوان نجاست‌خوار حلال گوشت و نيز فروش آن حتى به مسلمان اشكال ندارد.

١١- اگر مردار حيوانات منافع حلالى كه طهارت در آنها شرط نيست داشته باشد- مانند اينكه خوراك سگ‌هاى تربيت شده يا دام و طيور قرار گيرد و يا توسط دستگاههاى جديد به كود و امثال آن تبديل شود- خريد و فروش آن به قصد استفاده از آن منافع حلال اشكال ندارد؛ ولى خريد و فروش گوشت و پوست مردار براى استعمال در كارى كه حلّيّت و طهارت در آن شرط است جائز نمى‌باشد.

١٢- خريد و فروش مردار انسان غير مسلمان به جهت استفاده در كارهاى طبّى اشكال ندارد.

١٣- عين نجسى كه منفعت حلال معتدٌّبها ندارد و داد و ستد آن حرام است، هرچند از نظر شرع مال محسوب نمى‌شود ولى براى كسى كه آن را در دست دارد و عرفاً مال او مى‌باشد حق اختصاص هست، و جائز نيست فرد ديگرى بدون اذن او در آن عين نجس تصرف كند؛ و چنانچه مالى به او- كه حق اختصاص دارد- بدهند كه از آن عين نجس رفع يد و إعراض نمايد اشكال ندارد.

١٤- خريد و فروش اجزاء مردار حيوان حلال گوشت كه روح ندارند ولى داراى‌