معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ١٨٨ - ٢٩ - الخطبة الشقشقية

فمعنى‌[١] قوله: طويت عنها كشحاً[٢] .. أي أعرضت عنها، والكاشح الذي يوليك كشحه .. أي جنبه.

و قوله: طفقت .. أي أقبلت وأخذت أرتأي .. أي أُفكّر وأستعمل الرأي وأنظر في أن أصول بيد جذاء- وهي المقطوعة- وأراد قلّة الناصر.

و قوله: أو أصبر على‌ طخية .. فللطخية موضعان: فأحدهما[٣] الظلمة، والآخر: الغمّ والحزن، يقال: أجد على‌ قلبي طخاء[٤] .. أي حزناً وغمّاً، وهو هاهنا يجمع الظلمة والغمّ والحزن.

و قوله: يكدح مؤمن .. أي يَدأب‌[٥] ويكسب لنفسه ولا يُعطى‌ حقّه.

و قوله: أحجى‌ .. أي أولي‌، يقال: هذا أحجى‌ من هذا وأخلق وأحرى‌ وأوجب كلّه قريب المعنى‌.

و قوله: في حوزة .. أي في ناحية[٦]، يقال: حزت الشي‌ء أحوزه حوزاً إذا جمعته، الحوزة ناحية الدار وغيرها.

و قوله: كراكب الصعبة .. يعني الناقة التي لم ترض.

إن عُنف بها، العنف‌[٧] ضدّ الرفق.

و قوله: حرن .. أي وقف فلم‌[٨] يمش، وإنّما يستعمل الحِران في الدواب، فأمّا في‌[٩] الإبل فيقال: خلات‌[١٠] الناقة وبها خلاء، وهو مثل حران الدواب، إلّا أنّ العرب ربّما[١١] تستعيره في الإِبل.

[١] . في العلل: بمعني‌، ويمكن تصحيح كلا اللفظين.

[٢] . لا توجد: كشحاً، في معاني الأخبار، وفي العلل: كشحها.

[٣] . في معاني الأخبار: أحدهما.

[٤] . في معاني الاخبار: طخياً، وفي العلل: طنخياً ..

[٥] . قال في‌الصحاح: ١/ ١٢٣، دأب فلان في عمله .. أي جدّ وتعب.

[٦] . في( س): ناحيته.

[٧] . في المصدرين: والعنف.

[٨] . في المصدرين: ولم.

[٩] . لا توجد: في، في( س).

[١٠] . في معاني الأخبار: اخلت، وفي عيون الأخبار: خلت.

[١١] . في العلل: انّما.