[١٦٦٥/ ٣] العيون: بالأسانيد الثلاثة: ... قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: من أنعم اللَّه عليه نعمة فليحمد اللَّه، و من اسْتُبْطِى‌ء الرزق فليستغفر اللَّه، و من حزنه أمر فليقل: لا حول و لا قوة إلا باللَّه.[١]

[١٦٦٦/ ٤] ثواب الأعمال: عن أبيه عن سعد عن أحمد بن محمد عن أبيه عن ابن أبي عمير عن عبداللَّه بن سنان عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال: من قال: سبحان اللَّه و بحمده، سبحان اللَّه العظيم و بحمده كتب اللَّه له ثلاثة آلاف حسنة، و محا عنه ثلاثة آلاف سيئة، و رفع له ثلاثة آلاف درجة، و خلق منها طائرا في الجنة ليسبّح و كان أجر تسبيحه له.[٢]

اقول: ابواحمد، مردد بين البرقى والاشعري والثاني مجهول على الارجح.

اقول: الآيات الكثيرة القرآنية تدل على التسبيح.

[١٦٦٧/ ٥] ثواب الاعمال والتوحيد والخصال: عن أبيه عن سعد عن احمد البرقي عن أبيه عن ابن ابي عمير عن هشام بن سالم و أبي أيوب قالا: قال أبو عبداللَّه عليه السلام: من قال:

لا اله الّا اللَّه مائة مرّة كان افضل ذلك اليوم عملا الّا من زاد.[٣]

اقول: هذا جزء من الحديث الاول في هذا الباب.

[١٦٦٨/ ٦] التوحيد والعيون: بالأسانيد الثلاثة عن الرضا عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: إن للَّه‌عموداً من ياقوت أحمر رأسه تحت العرش، و أسفله على ظهر الحوت في الأرض السابعة السفلى، فإذا قال العبد:" لا إله إلا اللَّه" إهتزّ العرش و تحرك العمود، و تحرك الحوت فيقول اللَّه جلّ جلاله: أسكن يا عرشي فيقول: كيف أسكن و أنت لم تغفر لقائلها؟ فيقول اللَّه تبارك و تعالى: إشهدوا سكّان سماواتي أني قد غفرت لقائلها.[٤]

اقول: في المتن ايرادان: موضوع الحوت و ما يتعلق به من الياقوت و موضوع اعتراض العرش على أمره التكويني بحسب الظاهر، و يمكن ان يوجّه المتن بأجوبة حسب‌

[١] . بحار الأنوار: ٩٠/ ٢١٠ و عيون الاخبار: ٢/ ٤٦.

[٢] . ثواب الاعمال/ ١٢ و بحارالانوار: ٩٠/ ١٨٢.

[٣] . بحار الأنوار: ٩٠/ ١٨٢؛ جامع أحاديث الشيعة: ١٩/ ٥٠٨؛ التوحيد/ ٣٠؛ ثواب الاعمال/ ٤ والخصال: ٥٩٤.

[٤] . بحارالأنوار: ٩٠/ ١٩٤- ١٩٣؛ التوحيد/ ٢٣ و عيون الاخبار: ٢/ ٣١.