معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٣٨٩ - ١٥ - القرآن بمضامينه العشرة حق

قال: معنى قول القائل بسم اللَّه أي أسم على نَفْسي سِمَةٌ من سِمَات اللَّه، و هي العبودية، قال: فقلت له: ما السِّمة؟ قال: العلامة.[١]

أقول: هو توجيه دقيق لكنّه خلاف ظاهر الالفاظ، فليجعل من بطن القرآن.

١٤- قرائة بعض السور في بعض الاوقات‌

[٠/ ١] الخصال: في الحديث الأربعمائة عن علي عليه السلام: من قرأ «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ» من قبل ان تطلع الشمس احد عشر مرة و مثلها «إِنَّا أَنْزَلْناهُ» و مثلها آية الكرسي، منع ماله مما يخاف و من قرأ «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ» و «إِنَّا أَنْزَلْنا» قبل ان تطلع الشمس لم يصبه في ذلك اليوم ذنب.[٢]

اقول: الظاهر وقوع الاشتباه في ضبط الحديث و ان كلمة تطلع الاولى محرف تغرب و تقدم ما يدل عنوان الباب في الابواب السابقة.

١٥- القرآن بمضامينه العشرة حق‌

[١٥٧٧/ ١] عيون الأخبار: باسناده الثلاثة (التي لايبعد اعتبار المجموع) عن الفضل بن شاذان، عن الرضا عليه السلام: في كتابه إلى المأمون: و انه (اي كتاب الصادق) حقّ كلّه من فاتحته إلى خاتمته، نؤمن بمحكمه و متشابهه و خاصه، و عامه، و وعده، و وعيده و ناسخه، و منسوخه، و قصصه، و أخباره.[٣]

اقول: في القرآن مقاصد كثيرة لا نقدر على استيعابها و نذكر كليات منها:

١- اصول الدين و العقائد الدينية.

٢- اقامة الدلائل على اللَّه و رسله والمعاد.

٣- تاريخ جملة من الامم الماضية في ترابطهم مع الانبياء.

٤- الامامة و اولو الامر.

٥- العبادات.

[١] . بحار الأنوار: ٨٩/ ٢٣٠؛ التوحيد/ ٢٢٩؛ معاني الاخبار/ ٣ و عيون الاخبار: ١/ ٢٦٠.

[٢] . جامع أحاديث الشيعة: ١٩/ ٥٢٠ والخصال: ٢/ ٦٢٢.

[٣] . وسائل الشيعة: ١٨/ ١٤٠ و عيون الاخبار: ٢/ ١٢٢.