يَابنَ عَبّاسِ! هَيهاتَ تِلكَ شِقشِقَةٌ هَدَرَت ثُمَّ قَرَّت‌[١] و قال عبد الحميد بن أبي الحديد[٢]- ردّاً على‌ من قال انّها تأليف السيّد الرضي-: قد وجدت أنا كثيراً من هذه الخطبة في تصانيف شيخنا أبي القاسم البلخيّ- إمام البغداديّين من المعتزلة-، وكان في دولة المقتدر قبل أن يُخلق السيّد الرضيّ بمدّة طويلة، ووجدت أيضاً كثيراً منها في كتاب أبي جعفر بن قبّة أحد متكلّمي الإِماميّة[٣]، وكان من تلامذة الشيخ أبي القاسم البلخي، ومات‌[٤] قبل أن يكون الرضيّ موجوداً.

ثم حكى‌[٥] عن شيخه مصدّق الواسطي انّه قال: لمّا قرأت هذه الخطبة على‌ الشيخ أبي محمّد عبداللَّه بن أحمد المعروف بابن الخشاب، قلت له: أتقول إنّها منحولة؟!. فقال: لا واللَّه! وإنّي لأعلم أنّها كلامه كما أعلم أنّك مصدّق. قال: فقلت له: إنّ كثيراً من الناس يقولون إنّها من كلام الرضيّ. فقال لي: أنّي للرضيّ ولغير الرضيّ هذا النَّفَسَ وهذا الأسلوب! قد وقفنا على‌ رسائل الرضيّ، وعرفنا طريقته وفّنه في الكلام المنثور .. ثم قال:

واللَّه لقد وقفتُ على‌ هذه الخطبة في كتب قد صُنَّفَت قبل أن يُخلق الرضيّ بمئتي سنة، ولقد وجدتُها مسطورة بخطوط أعرف أنّها خطوط مَن هي‌[٦] من العلماء وأهل الأدب قبل أن يُخلق النقيبُ أبو أحمد والد[٧] الرضيّ.

و قال ابن ميثم البحراني (قدّس سرّه): وجدت هذه الخطبة بنسخة عليها خطّ الوزير أبي الحسن علي بن محمد بن الفرات وزير المقتدر باللَّه، وذلك قبل مولد الرضيّ بنيّف وستين سنة. انتهى‌[٨].

[١] . القاموس: ٣/ ٢٥١.

و قال ابن منظور الأفريقي المصري( المتوفى‌ سنة ٥١٨ ه) في مجمع الأمثال: ٣٨٣ ١/ ٤٦٦: ولأمير المؤمنين عليّ رضي اللَّه عنه خطبة تعرف بالشقشقية، لأنّ ابن عباس رضي اللَّه عنهما قال له حين قطع كلامه .. الى‌ آخره.

[٢] . في شرحه على‌ النهج ١/ ٢٠٥- ٢٠٦، بتصرّف يسير.

[٣] . في المصدر: وهو الكتاب المشهور المعروف بكتاب« الانصاف»، وكان أبو جعفر هذا من ..

[٤] . في شرح النهج: ومات في ذلك العصر.

[٥] . ابن أبي الحديد في شرحه على‌ النهج ١/ ٢٠٥ بتصرّف.

[٦] . في المصدر: اعرفها واعرف خطوط من هو.

[٧] . في نسخة جاءت في( ك): والدي.

[٨] . شرح نهج البلاغة لابن ميثم: ١/ ٢٥٢- ٢٥٣ بتصرّف.