تفسير منهج الصادقين فى الزام المخالفين - كاشانى، ملا فتح الله - الصفحة ٢٠ - سوره الصافات(٣٧) آيات ١٣٠ تا ١٣٩
از يس محمّد صلى اللَّه عليه و آله و سلم است و از آل اهل بيت او، و سفيان ثورى از طريق اهل سنت روايت ميكند از منصور و منصور از مجاهد و او از عبد اللَّه بن عباس كه بلغت سريانى ياسين يا انسان است و مراد از يا انسان يا محمّد صلى اللَّه عليه و آله و سلم است و مراد از آل يس اهل بيت او است، و وهب بن نافع از طريق اهل سنت روايت كند از كادح كه مرا خبر داد از حضرت امام جعفر صادق عليه السّلام كه آن حضرت فرمود كه از حضرت شاه اولياء على بن ابى طالب صلوات اللَّه عليه سؤال كردند از معنى اين آيه فرمود كه يس محمّد است و نحن آل ياسين و پيش بعضى آنست كه ياسين اسم پدر الياس است كه آل را باو اضافه كردهاند پس بنا بر اين تقدير نيز مراد الياس باشد و گويند يس اسم كتب الهى است و آل جماعتى كه بآن گرويدهاند يعنى سلام خدا بر جماعتى است كه ايمان آوردهاند و گرويدهاند بجميع كتاب هاى آسمانى.
١٣١- إِنَّا كَذلِكَ بدرستى كه ما هم چنان كه بجهت پاداش عمل نام الياس را در ميان مردمان بلند گردانيديم همچنين نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ پاداش مىدهيم نيكوكاران را و مرتبه ايشان را بلند مىسازيم.
١٣٢- إِنَّهُ بدرستى كه الياس مِنْ عِبادِنَا الْمُؤْمِنِينَ از بندگان گرويده ما است و مخلص بارگاه و يك جهت درگاه، و بعد از آن بجهت تنبيه عباد و انذار اهل عناد قصه لوط را بر قصص انبياى مذكوره عطف كرده مىگويد كه:
١٣٣- وَ إِنَّ لُوطاً و بدرستى كه لوط بن هارون عليه السّلام كه برادرزاده ابراهيم عليه السّلام بود لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ از جمله فرستاده شدگان است بسوى اهل سدوم ١٣٤- إِذْ نَجَّيْناهُ ياد كن اى محمّد چون نجات داديم او را وَ أَهْلَهُ أَجْمَعِينَ و اهل بيت او را از عذاب استيصال.
١٣٥- إِلَّا عَجُوزاً مگر پير زنى كه زوجه لوط بود كه با او از شهر سدوم بيرون نيامد و بجهت كفر و نافرمانى تابع او نشد و قرار گرفت فِي الْغابِرِينَ در ميان بازماندگان بعذاب و نكال.
١٣٦- ثُمَّ دَمَّرْنَا پس هلاك كرديم الْآخَرِينَ ديگران را از قوم او بجهت كفر و فسق و دمار از روزگار ايشان برآورديم و ديار ايشان را زير و زبر ساختيم.
١٣٧- وَ إِنَّكُمْ و بدرستى كه شما اى گروه قريش لَتَمُرُّونَ هر آينه مىگذريد عَلَيْهِمْ بر منازل و مساكن ايشان وقتى كه بتجارت شام مىرويد مُصْبِحِينَ در حالتى كه آيندهايد در صباح.
١٣٨- وَ بِاللَّيْلِ و در شب يعنى روز و شب بر مواطن ايشان مرور مىكنيد أَ فَلا تَعْقِلُونَ آيا تعقل نمىكنيد و بنظر عبرت انديشه نمىنمائيد كه عاقبت مكذبان و معاندان