را مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ‌ از اندوه بزرگ يعنى از غرق و تغلب ايشان در دست دشمنان و ايشان را به اعمال شاقه فرمودن و ايذاء و آزار رسانيدن از زدن و كشتن.

١١٦- وَ نَصَرْناهُمْ‌ و يارى داديم همه ايشان را بر فرعون و اتباع او فَكانُوا پس بودند هُمُ الْغالِبِينَ‌ ايشان غلبه كنندگان بر دشمنان بعد از آنكه مقهور و مغلوب بودند ١١٧- وَ آتَيْناهُمَا و عطا فرموديم بموسى و هارون‌ الْكِتابَ الْمُسْتَبِينَ‌ كتابى را در غايب هويدا و روشنى يعنى تورية كه مشتمل بود بر احكام بينه واضحه و بيان اشياء مجهوله كقوله تعالى‌ إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْراةَ فِيها هُدىً وَ نُورٌ و لهذا مسمى باين اسم شده چه آن نزد بعضى لفظ عربى است مشتق از ورى الزند يعنى آتش را از آتش زنه بيرون آوردن.

١١٨- وَ هَدَيْناهُمَا و راه نموديم هر دو را الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ‌ براه راست يعنى طريق حق كه موصل جنانست.

١١٩- وَ تَرَكْنا عَلَيْهِما و باقى گذاشتيم بر هر دو ثناى نيكو فِي الْآخِرِينَ‌ در امتان باز پسين يعنى امت محمد صلى اللَّه عليه و آله و سلم كه هميشه بذكر ايشان عذب البيان‌اند و رطب اللسان‌

و باز گذاشتيم بر موسى و هارون در ميان امت پيغمبر آخر الزمان اينكه ميگويند كه:

١٢٠- سَلامٌ عَلى‌ مُوسى‌ وَ هارُونَ‌ سلام ما لا كلام و ثناء على الوجه التمام بر موسى و هارون يا اينكه ما سلام ميفرستيم بر اين دو پيغمبر عظيم الشان.

١٢١- إِنَّا كَذلِكَ‌ بدرستي كه ما هم چنان كه اجلال و تعظيم ايشان نموديم‌ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ‌ پاداش ميدهيم نيكوكاران را بثواب جليل بر وجه تكريم و تبجيل.

١٢٢- إِنَّهُما بدرستى كه موسى و هارون‌ مِنْ عِبادِنَا الْمُؤْمِنِينَ‌ از بندگان گرويده مااند و تصديق نمايندگان بجميع اوامر و نواهى و عمل نمايندگان بر وفق آن، و چون كه الياس بر قول مشهور سبط هارون بود از اينجهت حكايت او را در عقب ذكر موسى و هارون ايراد نموده فرمود.

١٢٣- وَ إِنَّ إِلْياسَ‌ و بدرستى كه الياس‌ [١] ابن ياسين ميشا بن فنحاص بن الغيران بن‌

[١] الياس از انبياء بنى اسرائيل است و نام وى در كتب يهود (ارميا) است و در بسيارى از كتب اخبار و تواريخ اسلامى وارد است كه چهار نفر از پيمبران سالفه با همان ابدان عنصريه تا كنون زنده و موجودند دو تا در آسمان هستند و دو تا در زمين، آن دو پيغمبرى كه در آسمانند ادريس و عيسى و آن دو كه در زمينند خضر و الياس و يهود نيز معتقدند كه الياس (ارميا) زنده بآسمان رفت و در آخر الزمان باز ميگردد و در پيش روى حضرت مسيح موعود راه ميرود و در روايات ما چنين رسيده است كه عيسى و الياس هنگام ظهور حضرت مهدى موعود بزمين آمده و در ركاب آن حضرت خواهند بود.