تفسير منهج الصادقين فى الزام المخالفين - كاشانى، ملا فتح الله - الصفحة ١٨٧ - سوره فصلت(٤١) آيات ٣٠ تا ٣٩
معنيست فرمود
هى و اللَّه ما أنتم عليها
بخدا سوگند كه استقامت آن چيزيست كه شما بر آنيد، يعنى مستقيم شدن بر مطابعت اهل البيت تا وقت انقضاى اجل، و از حسن بصرى منقولست كه استقامت آنست كه بر اوامر و نواهى خداى تعالى عمل كنند و در آن خلل راه ندهند، و سفيان گفته كه گفتار را مطابق كردار سازد، و فضيل بن عياض بر آنست كه از دنيا دور شود و رغبت بامور آخرت نمايد، در خبر است كه روزى حضرت رسول صلى اللَّه عليه و آله و سلّم قرآن تلاوت مينمود و ميگريست گفتند يا رسول اللَّه از ترس خدا مىگريى گفت آرى مرا بطريقى فرستادهاند كه مانند تيزى شمشير است و اگر بر وى راست روم نجات يابم و اگر اندكى از آن منحرف شوم از آن هلاك گردم و گفتهاند رَبُّنَا اللَّهُ توحيد اقرار است يعنى خدا را يكتا گفتن و ثُمَّ اسْتَقامُوا توحيد معرفت يعنى خدا را يكتا شناختن و بر هر تقدير تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ فرود آيند بر مؤمنان مستقيم فرشتگان نزد موت يا بوقت خروج از قبر يا در قيامت و قول اول قول مجاهد و سديست كه مرويست از حضرت امام جعفر صادق عليه السّلام و ثانى قول حسن بصرى و ثابت و قتاده و ثالث قول جبائى و ابى مسلم، و از وكيع بن جراح مرويست كه فرشتگان در اين سه موضع بر مؤمنان مستقيم فرود آيند و گويند أَلَّا تَخافُوا آنكه نترسيد از لحوق توقع مكروه كه عقابست و عذاب وَ لا تَحْزَنُوا و اندوهگين مباشيد از فوت ثواب، عكرمه و مجاهد گفتهاند كه مترسيد از آنچه در پيش شما است از اهاويل آخرت و غمگين مباشيد از آنچه در پس خود گذاشتيد از اهل و ولد كه خدا كار ايشان را ميسازد، و بقول عطاء بن رياح مترسيد و غم مخوريد بر گناهان خود كه خداى تعالى همه را عفو كند و از جميع درگذرد وَ أَبْشِرُوا و شاد شويد بِالْجَنَّةِ الَّتِي بآن بهشتى كه در دنيا كُنْتُمْ تُوعَدُونَ بوديد كه وعده داده ميشديد بر السنه پيغمبران ما.
٣١- نَحْنُ أَوْلِياؤُكُمْ ما دوستان شمائيم و أعوان و أنصار شما فِي الْحَياةِ الدُّنْيا در زندگانى دنيا چه شما را از عاهات و آفات نگاه مىداشتيم و بر طريق خير و صلاح هدايت ميكرديم بر نقيض شياطين كه كفره را بفسق و معصيت اضلال ميكردند وَ فِي الْآخِرَةِ و دوستان شمائيم در آن سراى بكرامت و شفاعت تا حين در آمدن شما ببهشت و امام محمّد باقر عليه السّلام فرمود كه معنى آيه بر اينوجه است كه ما حراست شما ميكرديم در دنيا از انواع بليه و نزد موت از وساوس شيطانيه و در آخرت از شدايد عقوبت در رسانيدن بروضات جنت وَ لَكُمْ فِيها و مر شما را است در آخرت ما تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ آنچه آرزو كنند نفسهاى شما از انواع مستلذات و اصناف كرامات وَ لَكُمْ فِيها و مر شما راست در عقبى ما تَدَّعُونَ آن چيزى را كه دعوى كنيد كه از ماست يعنى هيچكس با شما در آن چيز منازعت ننمايد يا آنكه مر شما راست در آخرت آن چيزى كه آرزو كنيد از