تفسير منهج الصادقين فى الزام المخالفين - كاشانى، ملا فتح الله - الصفحة ٣٥٨ - سوره الفتح(٤٨) آيات ١ تا ٩
سورة الفتح
مدنيست و عدد آيات آن باجماع جميع علماء بيست و نه است.
و در فضل قرائت آن ابى بن كعب از حضرت رسول صلى اللَّه عليه و آله و سلّم نقل كرده كه هر كه اين سوره را قرائت نمايد همچنانست كه با محمّد در روز فتح مكه حاضر بوده باشد، و در روايت ديگر آمده كه همچنانست كه با اصحاب محمّد در مبايعت متابعت نموده، و بخارى در صحيح خود از عمر روايت كرده كه ما در سفرى همراه رسول صلى اللَّه عليه و آله و سلّم بوديم فرمود كه ديشب سورهاى بمن نازل گشته كه دوست تراست نزد من از دنيا و آنچه در او است بعد از آن اين سوره را تلاوت نمود، و قتاده از انس روايت ميكند كه چون ما بسبب منع كفار از دخول حرم محروم شديم و بجهت آن بسيار غمگين و اندوهناك شديم چون حق سبحانه اين سوره را انزال نمود حضرت رسول صلى اللَّه عليه و آله و سلّم فرمود كه سورهاى بمن نازل گشته كه دوستتر است نزد من از هر چه در دنيا است، و از عبد اللَّه مسعود مرويست كه چون رسول صلى اللَّه عليه و آله و سلّم از حديبيه مراجعت فرمود از دور ديديم كه ناقه آن حضرت صلى اللَّه عليه و آله و سلّم گران شد و از رفتار باز ماند چون نزد آن حضرت آمديم اثر فرح و سرور بر جبين مبين او مشاهده كرديم سبب آن پرسيديم فرمود كه الحال سورهاى بمن نازل شده كه بهترين همه دنيا است، و عبد اللَّه بن بكير از پدر خود نقل كرده كه حضرت امام جعفر صادق عليه السّلام فرمود كه
احصنوا اموالكم و نساءكم و ما ملكت ايمانكم من التلف بقراءه إِنَّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحاً مُبِيناً
مال و زنان و آنچه داريد و در تصرف شما است بحصار گيريد بقرائت سورة الفتح و بدانيد كه هر كه بر قرائت اين سوره مداومت نمايد منادى بآواز بلند ندا كند بر وجهى كه همه اهل عرصات بشنوند كه اى بنده تو از جمله خواص منى پس بفرشتگان ندا كند كه او را ببندگان خالص و صالح من ملحق سازيد و در بهشت نعيمش ساكن گردانيد و او را شراب رحيق كه بكافور مختوم باشد بچشانيد.
و بدانكه چون وعده فتح به پيغمبر صلى اللَّه عليه و آله و سلّم و آنچه محتاج اليه او و ساير اهل ايمانست از امور دينيه و دنيويه فرع غناى مطلق حضرت عزت است و سلطنت قاهره او بر كافه بريه از اينجهت بعد از آيه وَ اللَّهُ الْغَنِيُّ وَ أَنْتُمُ الْفُقَراءُ انزال اين سوره فرمود.
١- بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ إِنَّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحاً مُبِيناً بدرستى كه ما فتح كرديم و گشوديم براى تو فتحى روشن و گشودنى هويدا و علماء را در اين فتح اقوال بسيار است، انس و قتاده و جمعى از اهل تفسير