حج و عمره در قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٦٨ - ب - غسل
٨٤. الإمام الصادق عليه السّلام: إذَا انتَهَيتَ إلَى الحَرَمِ، إن شاءَ اللّهُ، فَاغتَسِل حينَ تَدخُلُهُ. و إن تَقَدَّمتَ فَاغتَسِل مِن بِئرِ مَيمونٍ، أو مِن فَخٍّ، أو مِن مَنزِلِكَ بِمَكَّةَ.[١]
٨٥. عنه عليه السّلام: أمَرَ اللّهُ عزّ و جلّ إبراهيمَ عليه السّلام أن يَحُجَّ و يُحِجَّ إسماعيلَ مَعَهُ و يُسكِنَهُ الحَرَمَ، فَحَجّا عَلى جَمَلٍ أحمَرَ و ما مَعَهُما إلّا جَبرَئيلُ عليه السّلام، فَلَمّا بَلَغَا الحَرَمَ قالَ لَهُ جَبرَئيلُ: يا إبراهيمُ، انزِلا فَاغتَسِلا قَبلَ أن تَدخُلَا الحَرَمَ، فَنَزَلا فَاغتَسَلا.[٢]
٨٦. عنه عليه السّلام: إنَّ اللّهَ عزّ و جلّ يَقولُ في كِتابِهِ: طَهِّرا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَ الْعاكِفِينَ وَ الرُّكَّعِ السُّجُودِ[٣] فَيَنبَغي لِلعَبدِ أن لا يَدخُلَ مَكَّةَ إلّا و هُوَ طاهِرٌ، قَد غَسَلَ عَرَقَهُ و الأَذى و تَطَهَّرَ.[٤]
ج- التَّواضُعُ و الخُشوعُ
٨٧. الكافي عن مُعاوِيَةَ بنِ عَمّارٍ عَنِ الإِمامِ الصّادِقِ عليه السّلام: مَن دَخَلَها [مَكَّةَ] بِسَكينَةٍ غُفِرَ لَهُ ذَنبُهُ.
قُلتُ: كَيفَ يَدخُلُها بِسَكينَةٍ؟
قالَ: يَدخُلُ غَيرَ مُتَكَبِّرٍ و لا مُتَجَبِّرٍ.[٥]
[١]. الكافي: ج ٤ ص ٤٠٠ ح ٤، تهذيب الاحكام: ج ٥ ص ٩٧ ح ٣١٩ كلاهما عن معاوية بن عمّار، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٢ ص ٥٢٩ من دون إسناد إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السّلام نحوه، بحار الأنوار: ج ٩٩ ص ١٣٦ ح ١٠.
[٢]. الكافي: ج ٤ ص ٢٠٢ ح ٣، علل الشرائع: ص ٥٨٦ ح ٣٢ و كلاهما عن كلثوم بن عبد المؤمن الحرّانيّ، بحار الأنوار: ج ٩٩ ص ٥٤ ح ٦.
[٣]. البقرة: ١٢٥.
[٤]. الكافي: ج ٤ ص ٤٠٠ ح ٣، تهذيب الأحكام: ج ٥ ص ٩٨ ح ٣٢٢ كلاهما عن محمد الحلبي و ص ٢٥١ ح ٨٥٢ عن عمران الحلبي، علل الشرائع: ص ٤١١ ح ١ عن عبيد اللّه بن علي الحلبي، تفسير العياشي: ج ١ ص ٥٩ ح ٩٥ عن الحلبي و الثلاثة الأخيرة نحوه، بحار الأنوار: ج ٩٩ ص ٣٦٩ ح ٣.
[٥]. الكافي: ج ٤ ص ٤٠١ ح ٩، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٢ ص ٢٠٦ ح ٢١٥٠ نحوه، المحاسن: ج ١ ص ١٤٣ ح ١٩٢ عن أبي حمزة و ليس فيه ذيله من« قلت ...»، وسائل الشيعة: ج ٩ ص ٣٢٠ ح ١٧٥٧٠.