٧١٢. الكافي عن إسماعيلِ الخَثعَمِيّ: قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّهِ عليه السّلام: إنّا إذا قَدِمنا مَكَّةَ ذَهَبَ أصحابُنا يَطوفونَ و يَترُكوني أحفَظُ مَتاعَهُم، قالَ: أنتَ أعظَمُهُم أجرًا.[١]

٧١٣. الكافي عن مُرازِمِ بنِ حَكيم: زامَلتُ مُحَمَّدَ بنَ مُصادِفٍ، فَلَمّا دَخَلنَا المَدينَةَ اعتَلَلتُ، فَكانَ يَمضي إلَى المَسجِدِ و يَدَعُني وَحدي، فَشَكَوتُ ذلِكَ إلى مُصادِفٍ، فَأَخبَرَ بِهِ أبا عَبدِ اللّهِ عليه السّلام، فَأَرسَلَ إلَيهِ: قُعودُكَ عِندَهُ أفضَلُ مِن صَلاتِكَ فِي المَسجِدِ.[٢]

ج- التَّحَفُّظُ عَلَى النَّفَقَةِ

٧١٤. الكافي عن أبي بَصير: سَأَلتُ أبا عَبدِ اللّهِ عليه السّلام عَنِ المُحرِمِ يَشُدُّ عَلى‌ بَطنِهِ العِمامَةَ، قالَ:

لا. ثُمَّ قالَ: كانَ أبي يَقولُ: يَشُدُّ عَلى‌ بَطنِهِ المِنطَقَةَ الَّتي فيها نَفَقَتُهُ يَستَوثِقُ مِنها، فَإِنَّها مِن تَمامِ حَجِّهِ.[٣]

٧١٥. كتاب من لا يحضره الفقيه عن صَفوانَ الجَمّالِ: قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّهِ عليه السّلام: إنَّ مَعي أهلي و أنَا اريدُ الحَجَّ، فَأَشُدُّ نَفَقَتي في حِقوي؟[٤] قالَ: نَعَم، فَإِنَّ أبي عليه السّلام كانَ يَقولُ: مِن قُوَّةِ المُسافِرِ حِفظُ نَفَقَتِهِ.[٥]

٧١٦. كتاب من لا يحضره الفقيه عن يونُسَ بنِ يَعقوب: قُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّهِ عليه السّلام عَنِ الرَّجُلِ‌

[١]. الكافي: ج ٤ ص ٥٤٥ ح ٢٦، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٢ ص ٢٠٨ ح ٢١٥٨ من دون إسناد إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السّلام نحوه، وسائل الشيعة: ج ٩ ص ٣٩٩ ح ١٧٨٢٦.

[٢]. الكافي: ج ٤ ص ٥٤٥ ح ٢٧، وسائل الشيعة: ج ٩ ص ٤٠٠ ح ١٧٨٢٧.

[٣]. الكافي: ج ٤ ص ٣٤٣ ح ٢، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٢ ص ٣٤٦ ح ٢٦٤٦ و فيه ذيله من« كان أبي يقول ...»، علل الشرائع: ص ٤٥٥ ح ١٣ كلاهما نحوه، بحار الأنوار: ج ٩٩ ص ١٤٤ ح ١٤.

[٤]. الحِقْو: الخَصرُ و مَشَدّ الإزار من الجنب( لسان العرب: ج ١٤ ص ١٨٩).

[٥]. كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٢ ص ٢٨٠ ح ٢٤٤٨، الكافي: ج ٤ ص ٣٤٣ ح ١ نحوه، المحاسن: ج ٢ ص ١٠٤ ح ١٢٧٧، بحار الأنوار: ج ٩٩ ص ١٢٢ ح ٣.