حج و عمره در قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٤٧٢ - ز - دعا هنگام عازم شدن به سفر حج
إلّا طَيرُكَ، و لا خَيرَ إلّا خَيرُكَ، و لا حافِظَ غَيرُكَ».[١]
٤/ ٢ ما يَنْبَغي فِي الْمَوْسِمِ
أ- حُسنُ الخُلقِ
٧٠٩. الإمام الباقر عليه السّلام: ما يُعبَأُ مَن يَسلُكُ هذَا الطَّريقَ إذا لَم يَكُن فيهِ ثَلاثُ خِصالٍ: وَرَعٌ يَحجِزُهُ عَن مَعاصِي اللّهِ، و حِلمٌ يَملِكُ بِهِ غَضَبَهُ، و حُسنُ الصُّحبَةِ لِمَن صَحِبَهُ.[٢]
٧١٠. الإمام الباقر عليه السّلام: ما يُعبَأُ بِمَن يَؤمُّ هذا البَيتَ إذا لَم يَكُن فيهِ ثَلاثُ خِصالٍ: خُلُقٌ يُخالِقُ بِهِ مَن صَحِبَهُ، وَ حِلمٌ يَملِكُ بِهِ غَضَبَهُ، وَ وَرَعٌ يَحجُزُهُ عَن مَحارِمِ اللّهِ عزّ و جلّ.[٣]
٧١١. الإمام الصادق عليه السّلام: اتَّقِ المُفاخَرَةَ، و عَلَيكَ بِوَرَعٍ يَحجِزُكَ عَن مَعاصِي اللّهِ عزّ و جلّ، فَإِنَّ اللّهَ عزّ و جلّ يَقولُ: ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَ لْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَ لْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ[٤]، قالَ أبو عَبدِ اللّهِ: مِنَ التَّفَثِ أن تَتَكَلَّمَ في إحرامِكَ بِكَلامٍ قَبيحٍ، فَإِذا دَخَلتَ مَكَّةَ وَ طُفتَ بِالبَيتِ و تَكَلَّمتَ بِكَلامٍ طَيِّبٍ، كانَ ذلِكَ كَفّارَةً.[٥]
[١]. الكافي: ج ٤ ص ٢٨٤ ح ٢، تهذيب الأحكام: ج ٥ ص ٥٠ ح ١٥٤ نحوه و كلاهما عن معاوية بن عمار، وسائل الشيعة: ج ٨ ص ٢٧٨ ح ١٥٠٧٥.
[٢]. الكافي: ج ٤ ص ٢٨٦ ح ٢ عن محمّد بن مسلم، الخصال: ص ١٤٨ ح ١٨٠ عن ميسر و فيه« يؤمن هذا البيت» بدل« يسلك هذا الطريق»، بحار الأنوار: ج ٩٩ ص ١٢١ ح ٢.
[٣]. كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٢ ص ٢٧٤ ح ٢٤٢٤، الكافي: ج ٤ ص ٢٨٥ ح ١ كلاهما عن صفوان الجمال عن الإمام الصادق عليه السّلام، تهذيب الأحكام: ج ٥ ص ٤٤٥ ح ١٥٤٩ عن صفوان الجمال عن الإمام الصادق عليه السّلام، مكارم الأخلاق: ج ١ ص ٥٣٣ ح ١٨٤٨ عن الإمام الصادق عنه عليهما السّلام، وسائل الشيعة: ج ٨ ص ٤٠٣ ح ١٥٥١٣.
[٤]. الحجّ: ٢٩.
[٥]. الكافي: ج ٤ ص ٣٣٨ ح ٣ عن معاوية بن عمّار و ص ٥٤٣ ح ١٥، معاني الأخبار: ص ٣٣٩ ح ٥ كلاهما عن أبي بصير نحوه و ح ٨ عن معاوية بن عمار بزيادة« هو الحفوف و الشعث» بعد« بالبيت العتيق» و ليس في الثلاثة الأخيرة صدره إلى« معاصي اللّه»، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٢ ص ٣٣٣ ح ٢٥٩٣، بحار الأنوار:
ج ٩٩ ص ٣١٨ ح ١٨.