حج و عمره در قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٦٦٤ - فصل پنجم زيارت قبور شهدا در مدينه

في كُلِّ جُمعَةٍ مَرَّتَينِ: الاثنَينِ و الخَميسَ، فَتَقولُ: هاهُنا كانَ رَسولُ اللّهِ صلّى اللّه عليه و آله و هاهُنا كانَ المُشرِكونَ.

و في رواية اخرَى: أبان، عَمَّن أخبَرَهُ عَن أبي عَبدِ اللّهِ عليه السّلام: أنَّها كانَت تُصَلّي هُناكَ و تَدعو حَتّى‌ ماتَت عليها السّلام.[١]

٩٤٥. الإمام الصادق عليه السّلام: إذا قَضَيتَ هذَا الجانِبَ [أي زِيارَةَ مَساجِدِ المَدينَةِ] أتَيتَ جانِبَ احُدٍ، فَبَدَأتَ بِالمَسجِدِ الَّذي دونَ الحَرَّةِ فَصَلَّيتَ فيهِ، ثُمَّ مَرَرتَ بِقَبرِ حَمزَةَ بنِ عَبدِ المُطَّلِبِ فَسَلَّمتَ عَلَيهِ، ثُمَّ مَرَرتَ بِقُبورِ الشُّهَداءِ فَقُمتَ عِندَهُم فَقُلتَ:

«السَّلامُ عَلَيكُم يا أهلَ الدِّيارِ، أنتُم لَنا فَرَطُ و إنّا بِكُم لا حِقونَ».

ثُمَّ تَأتِي المَسجِدَ الَّذي كانَ فِي المَكانِ الواسِعِ، إلى‌ جَنبِ الجَبَلِ، عَن يَمينِكَ حينَ تَدخُلُ احُدًا فَتُصَلّي فيهِ، فَعِندَهُ خَرَجَ النَّبِيُّ صلّى اللّه عليه و آله إلى‌ احُدٍ حينَ لَقِيَ المُشرِكينَ، فَلَم يَبرَحوا حَتّى‌ حَضَرَتِ الصَّلاةُ فَصَلّى‌ فيهِ، ثُمَّ مُرَّ أيضًا حَتّى‌ تَرجِعَ فَتُصَلِّيَ عِندَ قُبورِ الشُّهَداءِ ما كَتَبَ اللّهُ لَكَ ...[٢]

٩٤٦. مصباح الزائر- في ذِكرِ زِيارَةِ قُبورِ الشُّهَداءِ بِاحُدٍ رِضوانُ اللّهِ عَلَيهِم-: تَقِفُ عَلَيهِم و تَقولُ:

«السَّلامُ عَلى‌ رَسولِ اللّهِ، السَّلامُ عَلى‌ نَبِيِّ اللّهِ، السَّلامُ عَلى‌ مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ اللّهِ، السَّلامُ عَلى‌ أهلِ بَيتِهِ الطّاهِرينَ، السَّلامُ عَلَيكُم أيُّهَا الشُّهَداءُ المُؤمِنونَ، السَّلامُ عَلَيكُم يا أهلَ بَيتِ الإيمانِ و التَّوحيدِ، السَّلامُ عَلَيكُم يا أنصارَ دينِ اللّهِ و أنصارَ رَسولِهِ عَلَيهِ و آلِهِ‌

[١]. الكافي: ج ٤ ص ٥٦١ ح ٤ و ج ٣ ص ٢٢٨ ح ٣ و ليس فيه ذيله، بحار الأنوار: ج ١٠٠ ص ٢١٦ ح ١٢.

[٢]. الكافي: ج ٤ ص ٥٦٠ ح ٢، تهذيب الأحكام: ج ٦ ص ١٨ ح ٣٩، كامل الزيارات: ص ٦٣ ح ٤٨ نحوه و كلّها عن عقبة بن خالد، بحار الأنوار: ج ١٠٠ ص ٢١٤ ح ٤.