«يا صَريخَ المَكروبينَ، و يا مُجيبَ دَعوَةِ المُضطَرّينَ، اكشِف هَمّي و غَمّي و كَربي، كَما كَشَفتَ عَن نَبِيِّكَ هَمَّهُ و غَمَّهُ و كَربَهُ و كَفَيتَهُ هَولَ عَدُوِّهِ في هذَا المَكانِ».[١]

٨٦٠. الكافي عن عُقبَةَ بنِ خالِد: سَأَلتُ أبا عَبدِ اللّهِ عليه السّلام: إنّا نَأتِي المَساجِدَ الَّتي حَولَ المَدينَةِ فَبِأَيِّها أبدَا؟ فَقالَ: ابدَأ بِقُباءَ فَصَلِّ فيهِ و أكثِر، فَإِنَّهُ أوَّلُ مَسجِدٍ صَلّى‌ فيهِ رَسولُ اللّهِ صلّى اللّه عليه و آله في هذِهِ العَرصَةِ.

ثُمَّ ائتِ مَشرَبَةَ امِّ إبراهيمَ فَصَلِّ فيها، و هِيَ مَسكَنُ رَسولِ اللّهِ صلّى اللّه عليه و آله و مُصَلّاهُ.

ثُمَّ تَأتي مَسجِدَ الفَضيخِ فَتُصَلّي فيهِ، فَقَد صَلّى‌ فيهِ نَبِيُّكَ، فَإِذا قَضَيتَ هذَا الجانِبَ أتَيتَ جانِبَ احُدٍ فَبَدَأتَ بِالمَسجِدِ الَّذي دونَ الحَرَّةِ فَصَلَّيتَ فيهِ.

ثُمَّ مَرَرتَ بِقَبرِ حَمزَةَ بنِ عَبدِ المُطَّلِبِ فَسَلَّمتَ عَلَيهِ.

ثُمَّ مَرَرتَ بِقُبورِ الشُّهَداءِ فَقُمتَ عِندَهُم فَقُلتَ:

«السَّلامُ عَلَيكُم يا أهلَ الدِّيارِ، أنتُم لَنا فَرَطُ، و إنّا بِكُم لا حِقُونَ».

ثُمَّ تَأتِي المَسجِدَ الَّذي كانَ فِي المَكانِ الواسِعِ، إلى‌ جَنبِ الجَبَلِ، عَن يَمينِكَ حينَ تَدخُلُ احُدًا فَتُصَلّي فيهِ، فَعِندَهُ خَرَجَ النَّبِيُّ صلّى اللّه عليه و آله إلى‌ احُدٍ حينَ لَقِيَ المُشرِكينَ، فَلَم يَبرَحوا حَتّى‌ حَضَرَتِ الصَّلاةُ فَصَلّى‌ فيهِ.

ثُمَّ مُرَّ أيضًا حَتّى‌ تَرجِعَ، فَتُصَلِّيَ عِندَ قُبورِ الشُّهَداءِ ما كَتَبَ اللّهُ لَكَ.

ثُمَّ امضِ عَلى‌ وَجهِكَ حَتّى‌ تَأتِيَ مَسجِدَ الأَحزابِ فَتُصَلِّيَ فيهِ و تَدعُوَ اللّهَ فيهِ،

[١]. الكافي: ج ٤ ص ٥٦٠ ح ١، تهذيب الأحكام: ج ٦ ص ١٧ ح ٣٨، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٢ ص ٥٧٤ من دون إسناد إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السّلام نحوه، كامل الزيارات: ص ٦٤ ح ٤٩، بحار الأنوار: ج ١٠٠ ص ٢١٥ ح ٦.